מתי הזמן ראוי להתחיל ללמוד חלק הסוד? ידיעות חשובות

יְדִיעוֹת חֲשׁוּבוֹת בְּעִנְיַן הַזְּמָן הָרָאוּי לְהַתְחִיל
לִלְמֹד חֵלֶק הַסּוֹד

 [לִקּוּט זֶה מִתְפַּרְסֵם
כִּתְגוּבָה לְלִקּוּט אַחֵר שֶׁהִתְפַּרְסֵם לָאַחְרוֹנָה וְהִתְעַלֵּם מֵהַשִּׁיטוֹת
שֶׁמַּתִּירִים, וּבִּפְרָט הִתְעַלֵּם מִדִּבְרֵי גְּדוֹלֵי הַדּוֹרוֹת הַקּוֹדְמִים
שֶׁהֻתְּרָה הַגְּזֵרָה בְּשָׁנִים אֵלּוּ.]

הָ'אוֹר  הַחַמָּה':

נִתַּן  רְשׁוּת לְכָל הַמִּשְׁתּוֹקְקִים לְהִתְעַסֵּק בְּחָכְמַת הָאֱמֶת מִשְּׁנַת
ר"נ וָאֵילָךְ.

להורדה המאמר: מתי ראוי  ללמוד חלק הסוד, תורת הקבלה:  לחץ  על הקישורים הבאים

 הגר"ש דבלצקי על לימוד הקבלה לאברכים

יְדִיעוֹת חֲשׁוּבוֹת בְּעִנְיַן הַזְּמָן הָרָאוּי לְהַתְחִיל לִלְמֹד חֵלֶק הַסּוֹד-

לשׁוֹן הָ'אוֹר הַחַמָּה' (הקדמה), מָצָאתִי כָּתוּב כִּי
מַה שֶּׁנִּגְזָר לְמַעְלָה שֶׁלֹּא יִתְעַסְּקוּ בְּחָכְמַת הָאֱמֶת בְּגָלוּי הָיָה
לִזְמַן קָצוּב עַד תַּשְׁלוּם שְׁנַת הָר"נ, וּמִשָּׁם וָאֵילָךְ יִקָּרֵא דָּרָא
בַּתְרָאָה וְהֻתְּרָה הַגְּזֵרָה וְכוּ', וּמִשְּׁנַת הַש' לַיְצִירָה מִצְוָה מִן
הַמֻּבְחָר שֶׁיִּתְעַסְּקוּ בָּרַבִּים גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים.

שֶׁחַיָּב
הָאָדָם לִלְמוֹד מִכָּל אָדָם אֲפִלּוּ מִמִּי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁמִּתּוֹךְ כָּךְ
יָבֹא לִלְמוֹד מִמִּי שֶׁיּוֹדֵעַ, וְגַם כֵּן לָמַדְנוּ שֶׁמִּי שֶׁאוֹהֵב חָכְמַת
הָאֱמֶת וְאֵינוֹ מוֹצֵא מִי שֶׁיְּלַמְּדֵהוּ יִקְרָא בָּהּ מֵעַצְמוֹ אַף עַל פִּי
שֶׁהוּא שׁוֹגֶה בָּהּ.

סֵפֶר 'הַדֵּעָה'
לְבַעַל הַ'לֶּשֶּׁם' בְּשֵׁם ר' יִשְׂרָאֵל סַלַאנְטֶער: נִתַּן רְשׁוּת לְכָל הַמִּשְׁתּוֹקְקִים לְהִדָּבֵק בֶּאֱלֹקִים
חַיִּים וּלְהִתְעַסֵּק בְּחָכְמַת הָאֱמֶת מִשְּׁנַת ת"ר וָאֵילָךְ.

לְשׁוֹן הַ'לֶּשֶּׁם שְׁבוֹ וְאַחְלָמָה', (הקדמה וספר הדעה ח"א), אָמְרוּ בְּמַסֶּכֶת אֲצִילוּת
אֵלִיָהוּ בֶּן יוֹסֵף פָּתַח כְּתִיב
"סוֹד ה' לִירֵאָיו" מֵהָא אוּלִיפְנָא שֶׁאֵין
הקב"ה מְגַלֶּה סוֹדָיו
כִּי אִם לִירֵאָיו. וְכָל מִי שֶׁהוּא
יְרֵא שָׁמַיִם רוֹדֵף אַחַר נִסְתָּרוֹת וּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה שֶׁהוּא
עִקַּר הַחָכְמָה וְהַדַּעַת, וַאֲנִי תָּמֵהַּ מְאֹד עַל אֵיזֶה חַכְמֵי הַדּוֹר
שֶׁאֵין לָהֶם יְדִיעָה
בָּזֶה כְּלָל, אֲשֶׁר אַחַר כָּל רֹמְמוּת מַעֲלַת
קְדֻשַּׁת הַתּוֹרָה בְּאֵיזֶה
חֵלֶק מֵחֲלָקֶיהָ הִנֵּה חֵלֶק הַנִּסְתָּר עָלְתָה עַל כֻּלָּנָה.

רְשׁוּת לְכָל הָעוֹסְקִים בָּזֶה לַעֲמֹד בָּהֶם כָּל אֶחָד לְפִי כֹּחוֹ,
וּבִּפְרָט מִשְּׁנַת ת"ר
וָאֵילָךְ, וּכמ"ש בַּזוה"ק וירא קיז וּבְשִׁית
מֵאָה שְׁנִין לִשְׁתִיתָאָה יִתְפַּתְּחוּן וְכוּ', רָצָה לוֹמַר שֶׁנִּתַּן רְשׁוּת לְכָל הַמִּשְׁתּוֹקְקִים לְהִדָּבֵק בֶּאֱלֹקִים חַיִּים
וּלְהִתְעַסֵּק בְּחָכְמַת הָאֱמֶת
לִכָּנֵס וְלִיטוֹל אֶת הַשֵּׁם כָּרָאוּי. כֵּן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם
הַגָּאוֹן הַחָסִיד ר' יִשְׂרָאֵל סַלַאנְטֶער. [וְכֵן מוּבָא בְּאִגֶּרֶת הַקֹּדֶשׁ לְבַעַל הַ'תַּנְיָא' בְּשֵׁם
הָאֲרִ"י ז"ל שֶׁבְּדוֹרוֹת אֵלּוּ הָאַחֲרוֹנִים מֻתָּר וּמִצְוָה לְגַלּוֹת זֹאת הַחָכְמָה].

הָרמ"ק: מִגִּיל
עֶשְׂרִים אֶפְשָׁר לִלְמֹד קַבָּלָה, וְסֵפֶר הַזֹּהַר יָכוֹל כָּל אֶחָד לִלְמֹד
אֲפִלּוּ רָשָׁע.

לְשׁוֹן הָרמ"ק בְּסִפְרוֹ 'אוֹר נֶעֱרָב' (ח"ג פ"א) אֵין סָפֵק שֶׁאֵין רָאוּי
לְאָדָם לִכָּנֵס בְּחָכְמָה זוֹ אִם לֹא נָשָׂא אִשָּׁה וִיטַהֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ.
וְאַל תְּשִׁיבֵנִי מִכַּמָּה שֶׁלָּמְדוּ קוֹדֶם לִזְמַן זֶה כִּי לֹא כָּל הַדֵּעוֹת
שָׁווֹת. עוֹד צָרִיךְ לְהַגִּיעוֹ לְפָחוֹת לִשְׁנַת הָעֶשְׂרִים כְּדֵי
שֶׁיַּגִּיעַ לְפָחוֹת לַחֲצִי יְמֵי הַבִּינָה, וְאַף אִם יֵשׁ שֶׁפֵּרְשׁוּ עַד
שֶׁיַּגִּיעַ הָאָדָם לִשְׁנַת הָאַרְבָּעִים, אֵין דַּעֲתֵּנוּ מַסְכֶּמֶת בָּזֶה
עִמָּהֶם, וְהַרְבֵּה עָשׂוּ כְּדַעֲתֵּנוּ וְהִצְלִיחוּ. [וְכֵן מוּבָא בְּהַקְדָּמַת 'פְּאַת הַשֻּׁלְחָן' שֶׁהַגְּרָ"א חִבֵּר
אֶת חִבּוּרָיו בְּקַבָּלָה קוֹדֶם גִּיל אַרְבָּעִים].

לְשׁוֹן
הָרמ"ק בְּסִפְרוֹ 'אוֹר יָקָר' (א, ה) חִבּוּר זֶה
שֶׁנִּקְרָא סֵפֶר הַזֹּהַר הוּא כְּמוֹ תֵּבַת נֹחַ, שֶׁמִּיָּד שֶׁעוֹסֵק
בְּחֶשְׁקוֹ, אַהֲבַת הַשֵּׁם יִשְׁאָבֶנּוּ כִּשְׁאִיבַת הָאֶבֶן הַשּׁוֹאֶבֶת
אֶת הַבַּרְזֶל וְיִכָּנֵס אֵלָיו לְהַצָּלַת נַפְשׁוֹ וְרוּחוֹ וְנִשְׁמָתוֹ
וְתִקּוּנוֹ, וַאֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה רָשָׁע אֵין חֲשָׁשׁ אִם יִכָּנֵס.

הַ'כַּף הַחַיִּים': כָּל מִי שֶׁנָּשׂוּי מִבֶּן כ' וָמָעְלָה יָכוֹל לִלְמֹד
קַבָּלָה.

לְשׁוֹן הַ'כַּף הַחַיִּים', (סימן קנ"ה
סקי"ב. וכעין זה בח"ס עה"ת
תנינא פרשת שמות). מִי שֶׁאֵינוֹ נָשׂוּי אָסוּר לִלְמֹד קַבָּלָה,
וְנָשׂוּי דַּוְקָא מִבֶּן כ' וָמַעְלָה. וּמִי שֶׁאֵין לוֹ יָד בְּקַבָּלָה יִלְמֹד בְּסֵפֶר הַזֹּהַר. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר
'הַנְהָגַת הַתּוֹרָה' לְר' שַׁבְּתַי מֵרַאשְׁקוֹב זצ"ל בֶּן כ' וְנָשׂוּי. וְכֵן מוּבָא מֵהרה"ג ר' אָשֶׁר זֶעלִיג
מַרְגָּלִיּוֹת זצ"ל (קול אומר קרא) שֶׁבַּתְּנָאִים שֶׁל מהרח"ו לְלִמּוּד קַבָּלָה לֹא מוֹפִיעַ שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בְּגִיל מְסֻיָּם,
וּמִזֶּה רְאָיָה שֶׁהָאֲרִיזַ"ל סָבַר שֶׁאֵין צֹרֶךְ לְחַכּוֹת לְגִיל מְבֻגָּר. (ויש אומרים שבזמננו
עד גיל ארבעים יותר טוב ללמוד מאחרי גיל ארבעים,
כיון שהמוח עדין פנוי יחסית, ועוד לא צריך לחתן ילדים וכדומה).

הַגר"י כַּדּוּרִי זצ"ל: כָּל אַבְרֵךְ בְּיָמֵינוּ צָרִיךְ לִקְבֹּעַ עִתִּים לְלִמּוּד
הַקַּבָּלָה.

פָּסַק הַגר"י כַּדּוּרִי זצ"ל ('דברי דוד' עמוד רמח', 'דברי יצחק' עמ' רנה') אֵין צָרִיךְ לִהְיוֹת אָב בֵּית דִּין, אֶלָּא כָּל
אַבְרֵךְ נָשׂוּי שֶׁיּוֹדֵעַ הֲלָכוֹת וּמְקַיְּמָם, וְיוֹדֵעַ לִלְמֹד
סוּגִיּוֹת הַש"ס לְבַד, וְלוֹמֵד שִׁעוּרִים קְבוּעִים בַּנִּגְלֶה, יָכוֹל
וְצָרִיךְ לִקְבֹּעַ לוֹ עִתִּים לְלִמּוּד פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה. וְכֵן
הָיְתָה דַּעַת הַג"ר שָׂשׂוֹן מִזְרָחִי זצ"ל בַּעַל הַ'שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן',
וְכֵן הָיְתָה דַּעֲתָּם שֶׁל הַג"ר מָרְדֳּכַי שַׁרְעַבִּי זצ"ל.

הַ'שֵּׁבֶט מוּסָר': אַל תַּשְׁגִּיחַ לְדִבְרֵי הַמִּתְנַגְּדִים.

לְשׁוֹן הַ'שֵּׁבֶט
מוּסָר' (פ"א יג), יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁכָּל חֶפְצָם
בִּפְשָׁטֵי הַתּוֹרָה, וְיֵשׁ בִּדְרוּשׁ, וְיֵשׁ בְּגִימַטְרִיָּאוֹת, וְיֵשׁ בְּדֶרֶךְ
הָאֱמֶת, וְכוּ', הַכֹּל כְּפִי מַה שֶּׁעָלָיו נִתְגַּלְגֵּל בַּפַּעַם הַהִיא, וְאַל
תַּבִּיט וְתַשְׁגִּיחַ לְדִבְרֵי הַמִּתְנַגְּדִים וְכוּ', וְאִם תָּשִׂים דַּעַתְּךָ
לְדִבְרֵיהֶם יַכְרִיחוּךָ לְהִתְגַּלְגֵּל בְּזֶה הָעוֹלָם פַּעַם אַחֶרֶת. מִשּׁוּם
שֶׁעַל מַה שֶּׁחָשַׁקְתָּ לִלְמֹד, עַל זֶה בָּאתָ לָעוֹלָם.

הַ'פְּרִי יִצְחָק' עַל סֵפֶר יְצִירָה: הַס"ם מַסִּית לִבְנֵי הָאָדָם בְּכַמָּה טַעֲנוֹת
מְזֻיָּפוֹת שֶׁלֹּא יִתְעַסְּקוּ בְּסוֹדוֹת הַתּוֹרָה.

לְשׁוֹן הַסֵּפֶר 'פְּרִי יִצְחָק' עַל סֵפֶר יְצִירָה, (הקדמה) הַס"ם
שֶׁהוּא עֲמָלֵק כְּשֶׁהוּא רוֹאֶה שֶׁבְּנֵי אָדָם רוֹצִים לַעֲסֹק גַּם כֵּן בְּסוֹדוֹת
הַתּוֹרָה, אָז הוּא גּוֹרֵם כַּמָּה סִבּוֹת וּמְנִיעוֹת לָאָדָם, וְתָמִיד הוּא
מַסִּית לִבְנֵי הָאָדָם בְּכַמָּה טַעֲנוֹת מְזֻיָּפוֹת שֶׁלֹּא יִתְעַסְּקוּ בְּסוֹדוֹת
הַתּוֹרָה, וְעַל יְדֵי כֵן יִהְיֶה לוֹ תְּקוּמָה שֶׁאֵין נִמְחָה שְׁמוֹ.

הֶ'חָפֵץ חַיִּים': עַל לִמּוּד סֵפֶר הַזֹּהַר אֵין שׁוּם הַגְבָּלָה.

אָמַר הַגָּאוֹן הַצַּדִּיק רַבִּי שְׁלֹמֹה בְּלוֹךְ
זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה מִשֵּׁם רַבּוֹ הֶ'חָפֵץ חַיִּים' זֵכֶר צַדִּיק
לִבְרָכָה, שֶׁעַל לִמּוּד סֵפֶר הַזֹּהַר אֵין שׁוּם הַגְבָּלָה כִּי רֻבּוֹ
מִדְרָשׁ, וְהָיָה
הֶ'חָפֵץ חַיִּים' מְעוֹרֵר לְכֻלָּם שֶׁיִּלְמְדוּ כָּל שַׁבָּת אֶת הַזֹּהַר
שֶׁל אוֹתָהּ פָּרָשָׁה וַאֲפִלּוּ לְבַחוּרִים. (ר' יוסף בן שלמה מפוזין
הוספות בנין יוסף).

הָ'עֲטֶרֶת צְבִי' : כְּדַאי לְהֵעָנֵשׁ עַל לִמּוּד קַבָּלָה בְּאֹפֶן שֶׁאֵינוֹ
רָאוּי, הָעִקָּר לִלְמֹד, כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֵין בִּלְתָּם.

רַבִּים מִן הַחֲבֵרִים מִתְיָרְאִים
לְנַפְשָׁם לַעֲסֹק בְּעֵץ חַיִּים לְטַיֵּל בְּפַרְדֵּס הַגַּן שֶׁלֹּא יֶאֱרַע
לָהֶם כְּמַעֲשֵׂה אַחֵר חָס וְשָׁלוֹם וּבִפְרָט בִּרְאוֹתָם מַה שֶׁהִזְהִיר
מוֹרֵנוּ הָרַב חַיִּים וִיטַאל זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ בְּהַקְדָּמַת
עֵץ חַיִּים וְכוּ' וּבִפְרָט בַּדּוֹר הַזֶּה הַחַלָּשׁ מִכֹּבֶד הַגָּלוּת וּמִי
יִקְרַב לָגֶשֶׁת אֶל הַקֹּדֶשׁ פְּנִימָה דַּע לְךָ אָחִי יְדִידִי נַפְשִׁי
הַקּוֹרֵא נָעִים, אֱמֶת שֶׁהָעוֹסֵק בְּחָכְמָה זוֹ מִתְגָּרִים בּוֹ
הַחִיצוֹנִים וּמְבַקְּשִׁים לְהַחֲטִיאוֹ אַחַר שֶׁכָּל מְגַמָּתוֹ לְבַעֲרָם מִן
הַכֶּרֶם וְכוּ', אָמְנָם שְׁמַע בְּקוֹלִי אִיעָצְךָ וִיהִי אֱלֹקִים עִמָּךְ אַל
תִּמָּנַע בִּשְׁבִיל הַפַּחַד לִכְנֹס בְּעֵסֶק הַחָכְמָה כִּי מַה נֶפֶשׁ
חַיּוּתְךָ אֲשֶׁר אַתָּה בָּעוֹלָם אִם חַס וְשָׁלוֹם אֵין בְּךָ חָכְמָה
וּמַדָּע אֵין חַיֶּיךָ חַיִּים, וְהַכָּתוּב אוֹמֵר "רְאֵה נָתַתִּי
לְפָנֶיךָ אֶת הַחַיִּים וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים". וְהַגַּע עַצְמְךָ אִם
אִישׁ יַעֲמִיד עָלֶיךָ לְמָנְעֲךָ מֵחַיִּים חַס וְשָׁלוֹם, תַּעֲמֹד עִמּוֹ
לְמִלְחָמָה, וְקַל וָחֹמֶר מַה נֹּאמַר בַּחַיִּים הַנִּצְחִיִּים הַנִּקְרָאִים
חַיִּים וְלֹא בִּמְדֻמֶּה, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁמְּחֻיָּב כָּל אֶחָד
לְהִלָּחֵם לַעֲמֹד עַל נֶפֶשׁ חַיּוּתוֹ וְלִמְסֹר נַפְשׁוֹ לַעֲסֹק בְּחָכְמָה
זוֹ. ('עטרת צבי' בריש ספר התקונים שלו
אות ח' עד).

הַ'מִּקְדָּשׁ מֶלֶךְ': מִי שֶׁלֹּא לוֹמֵד קַבָּלָה פּוֹגֵם אֶת לִמּוּד הַנִּגְלֶה
שֶׁלָּמַד.

לְשׁוֹן
הַ'מִּקְדָּשׁ מֶלֶךְ'
(תקוני זהר תיקון
מ"ג), מַאן דְּאוֹלִיף
תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב בְּשַׂר לַחְמָהּ שֶׁל תּוֹרָה, וְשָׁתָה יֵין תּוֹרָה שֶׁבְּעַל
פֶּה, עוֹנְשׁוֹ כָּל כָּךְ גָּדוֹל אִם לֹא יִלְמוֹד קַבָּלָה, וְאַדְּרַבָּה פּוֹגֵם
בְּלִמּוּדוֹ, וְטַב לֵיהּ דְּלָא יוֹלִיף וְכוּ'. וּמִי שֶׁיָּכוֹל לִקְנוֹת לוֹ
רַב שֶׁיְּלַמְּדֵהוּ קַבָּלָה אוֹ חָבֵר אוֹ מִתּוֹךְ הַסְּפָרִים וּמִתְרַשֵּׁל,
גּוֹרֵם לְאֹרֶךְ גָּלוּתָא וְכוּ'. וְכָל שֶׁכֵּן אִם יִזְכֶּה לִלְמֹד וּלְהָבִין
פֵּרוּשׁ מַאֲמָר אֶחָד יַעֲשֶׂה בוֹ תִּקּוּן לְמַעְלָה בְּשָׁעָה אַחַת מַה שֶּׁלֹּא
יַעֲשֶׂה בְּלִמּוּד הַפְּשָׁט שָׁנָה תְּמִימָה.
(עיין
שם בתיקון ל' שגם הלומד קבלה בגירסא בעלמא בלי הבנה, לימוד שעה אחת נחשב
כמו חודש ימים בלימוד פשטי התורה.)

הָ'רֶקַאנְטִי': מִי שֶׁלֹּא נִתְעַסֵּק בְּחָכְמַת אֱלֹקוּת בֵּין רָב לִמְעַט
עָתִיד לִתֵּן אֶת הַדִּין.

לְשׁוֹן
הָרֶקַאנְטִי
(בהקדמת ספרו 'מאה
שערים'). בִּהְיוֹת
כִּי כַּוָּנַת בְּרִיאַת הָאָדָם הָיְתָה שֶׁיַּגִּיעַ אֶל הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי
שֶׁתְּהֵא נַפְשׁוֹ צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים, וּכְדֵי שֶׁתַּגִּיעַ נַפְשׁוֹ
שֶׁל אָדָם אֶל הַמָּקוֹם הַהוּא, צָרִיךְ אָדָם לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה עַד שֶׁיַּשִׂיג
לֵידַע הַיְדִיעָה הָאֲמִתִּית הַנִּקְרֵאת חָכְמַת הַקַּבָּלָה, כִּי בַּיְדִיעָה
הַזֹּאת נַפְשֹׁו שֶׁל אָדָם מִתְאַחֶזֶת וְעוֹלָה אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ
חֻצָּבָה, וּמִצַּד הַיְדִיעָה הַזֹּאת יָבֹא אָדָם לַעֲבֹד אֶת בּוֹרְאוֹ כְּמוֹ
שֶׁכָּתוּב "דַּע אֶת אֱלֹהֵי אָבִיךָ וְעָבְדֵּהוּ", וְכָל מִי שֶׁלֹּא
נִתְעַסֵּק בְּחָכְמַת אֱלֹקוּת בֵּין רָב לִמְעַט עָתִיד לִתֵּן אֶת הַדִּין.

הַ'שְּׁלָ"ה': לִמּוּד קַבָּלָה נֶחְשָׁב כְּתוֹרָה וּתְפִלָּה יַחַד.
וְאֵין צֹרֶךְ לַחֲשֹׁש מִטָּעוּת וְכִשָּׁלוֹן בַּלִּמּוּד.

לְשׁוֹן הַ'שְּׁלָ"ה', שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו לְר' רְחוּמַאי, מַאי
דִּכְתִיב, "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק הַנָּבִיא עַל שִׁגְיֹנוֹת", "תְּפִלָּה",
תְּהִלָּה מִבָּעֵי לֵיהּ. אֶלָּא כָּל הַמְפַנֶּה לִבּוֹ מֵעִסְקֵי הָעוֹלָם
וּמִסְתַּכֵּל בְּמַעֲשֵׂה הַמֶּרְכָּבָה, מְקֻבָּל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ
הוּא כְּאִלּוּ מִתְפַּלֵּל כָּל הַיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר, "תְּפִלָּה".
מַאי "שִׁגְיֹנוֹת", כְּמָה דְּאִתְּמַר, "בְּאַהֲבָתָהּ
תִּשְׁגֶּה תָמִיד". מַאי דִּכְתִיב, "וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת
מוּסָר", מְלַמֵּד שֶׁכָּל הָרָגִיל בְּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה וּבְמַעֲשֵׂה
בְרֵאשִׁית אִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל, שֶׁנֶּאֱמַר, "וְהַמַּכְשֵׁלָה
הַזֹּאת תַּחַת יָדֶךָ", דְּבָרִים שֶׁאֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמֹד בָּהֶן
אֶלָּא אִם כֵּן יִכָּשֵׁל בָּהֶן, וְהַתּוֹרָה אוֹמֶרֶת תּוֹכְחוֹת מוּסָר, אֲבָל
בֶּאֱמֶת זוֹכֶה לְדֶרֶךְ חַיִּים. הִנֵּה מְבֹאָר מִזֶּה כִּי מִצִּדָּהּ
יִזְכֶּה הָעוֹסֵק בָּהּ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא אֲפִלּוּ שֶׁיִּשְׁגֶּה בָּהּ,
וְרָאוּי שֶׁלֹּא יִתְרַשֵּׁל מִמֶּנָּהּ אַף עַל פִּי שֶׁיָּבֹאוּ עָלָיו
תּוֹכְחוֹת מוּסָר, כִּי מַה תּוֹחַלְתֵּנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה אֶלָּא לִקְנוֹת
חַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. וְתוֹעֲלוֹתֶיהָ יְדוּעוֹת, כִּי מִלְּבַד הֱיוֹת הָאָדָם
מִצִּדָּהּ יוֹדֵעַ אֶת קוֹנוֹ, וְיוֹדֵעַ סִתְרֵי תּוֹרָה, וְטַעֲמֵי הַמִּצְווֹת
הַמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים, אֲשֶׁר מִצִּדָּם הִיא מְשִׁיבַת נָפֶשׁ,
כִּי הַנֶּפֶשׁ מִתְחַזֶּקֶת בָּהֶם וּמִתְחַבֶּרֶת עִם קוֹנָהּ, גַּם כֵּן
יִמָּשֵׁךְ מִמֶּנָּהּ עֲשִׂיַּת הַמִּצְווֹת כְּתִקּוּנָן וּבְאַהֲבָה רַבָּה,
וְהִיא הַמְלַהֶבֶת אוֹתוֹ לַעֲשׂוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל זֶה אָמַר הֶחָכָם

"מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וּנְהָרוֹת לֹא
יִשְׁטְפוּהָ". [וְכֵן תַּלְמִיד בְּגִימַטְרִיָּא טָעוּת, שֶׁזֹּאת הַדֶּרֶךְ לִהְיוֹת תַּלְמִיד וְלִלְמֹד, כְּפִי שֶׁמְּבָאֵר].

הַגְּרָ"א : בְּלִי לִמּוּד הַסּוֹד לֹא מְבִינִים אֶת הַפְּשַׁט.

לְשׁוֹן הַגְּרָ"א ('אבן שלמה' פ"ח),
כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ
מֵבִין הַסּוֹד אֲפִילוּ הַפְּשָׁט אֵינוֹ בָּרוּר בְּיָדוֹ. מִי שֶׁהָיָה יָכוֹל
לְהַשִּׂיג סוֹדוֹת הַתּוֹרָה וְהוּא לֹא הִשְׁתַּדֵּל לְהַשִּׂיגָן נִידוֹן בְּדִינִים
קָשִׁים רַחְמָנָא לִצְלָן.
[עַיֵּן בְּזֹהַר (בראשית כח. עם פירוש 'מתוק מדבש')
שֶׁהַלּוֹמְדִים תּוֹרַת הַסּוֹד הֵם בִּבְחִינַת עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ וְאֵלּוּ
שֶׁאֵינָם לוֹמְדִים הֵם בִּבְחִינַת כְּנֶגְדּוֹ.] פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה הוּא
חַיִּים לִפְנִימִיּוּת הַגּוּף שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְהַחִיצוֹנִיּוּת לְחִיצוֹנִיּוּת
הַגּוּף, וְהָעוֹסְקִים בְּרֶמֶז וְסוֹד אֵין יֵצֶר הָרָע יָכוֹל לְהִתְגָּרוֹת
בָּהֶם, וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה בְּלִמּוּד חָכְמַת קַבָּלָה.

מוּבָא מֵהָאַדְמוֹ"ר
מִקְּלוֹיזֶנְבּוּרְג זצ"ל (שיעור חומש רש"י ויצא תשל"ה) אָמַר קְדוֹשׁ ה' מָרָן הַ'חֲתַם
סוֹפֵר' זי"ע שֶׁהַכּוֹפֶר בְּנִגְלֶה בְּחָכְמַת הַנִּסְתָּר, הֲרֵי בְּנִסְתָּר
הוּא כּוֹפֶר גַּם בְּחָכְמַת הַנִּגְלֶה, שֶׁהֲרֵי כַּמָּה וְכַמָּה פַּרְשִׁיּוֹת
יֵשׁ שֶׁאֵין לָהֶם שׁוּם פֵּרוּשׁ עַל פִּי פְּשָׁט, וְאִי אֶפְשָׁר לִלְמֹד אוֹתָם
כִּפְשׁוּטָם, רַק עַל פִּי הַסּוֹדוֹת הַנֶּעֱלָמִים הַטְּמוּנִים בָּהֶם.

הַ'סֻּלָּם': אַךְ וְרַק
בְּהִתְפַּשְּׁטוּת חָכְמַת הַקַּבָּלָה נִזְכֶּה לַגְּאֻלָּה.

לְשׁוֹן הַ'סֻּלָּם', אַךְ וְרַק בְּהִתְפַּשְּׁטוּת חָכְמַת הַקַּבָּלָה
בְּרֹב עָם נִזְכֶּה לַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה. דְּהֵן הַיָּחִיד וְהֵן הָאֻמָּה לֹא
יַשְׁלִימוּ הַכַּוָּנָה שֶׁעָלֶיהָ נִבְרְאוּ זוּלַת בְּהַשָּׂגַת פְּנִימִיּוּת
הַתּוֹרָה וְסוֹדוֹתֶיהָ, וְעַל כֵּן לְהִתְפַּשְּׁטוּת גָּדוֹל שֶׁל חָכְמַת הָאֱמֶת
בְּקֶרֶב הָעָם אָנוּ צְרִיכִים. וְעַל כֵּן תְּלוּיִים הֵמָּה הִתְפַּשְּׁטוּת הַחָכְמָה
וּבִיאַת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ זֶה בָּזֶה. אָנוּ מְחֻיָּבִים לִקְבֹּעַ מִדְרָשׁוֹת
וּלְחַבֵּר סְפָרִים כְּדֵי לְמַהֵר תְּפוּצַת הַחָכְמָה בְּמֶרְחֲבֵי הָאֻמָּה, כָּל
הָרוֹצֶה לִכְנֹס יָבוֹא וְיִכְנֹס.

הַ'לֶּשֶׁם שְׁבוֹ וְאַחְלָמָה': גִּלּוּי סוֹדוֹת הַתּוֹרָה הוּא אַתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָה.

וְזֶה לְשׁוֹן הַ'לֶּשֶׁם שְׁבוֹ וְאַחְלָמָה', ('עיגולים
ויושר' ענף ב' אות ז') מִדּוֹרוֹ שֶׁל הָאֲרִיזַ"ל וָהָלְאָה
הִתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בִּפְנִימִיּוּת הָעוֹלָמוֹת אוֹר הַתִּקּוּן
דִּימוֹת הַמָּשִׁיחַ, וְהוּא מִתְקָרֵב וְהוֹלֵךְ
בְּכָל יוֹם, אָמְנָם הוּא רַק בִּפְנִימִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, וְלָכֵן הֲגַם שֶׁהַחִיצוֹנִיּוּת הוּא עַתָּה גָּרוּעַ מְאֹד וּבְכָל יוֹם מְרֻבָּה קִלְלָתוֹ מִשֶּׁל חֲבֵרוֹ, אֲבָל הַפְּנִימִיּוּת הוּא הוֹלֵךְ וּמִתַּקֵּן תָּמִיד, וּמִתְגַּלֶּה לְמַטָּה תָּמִיד חִדּוּשֵׁי
תּוֹרָה בְּסִתְרֵי צְפוּנֶיהָ. [וּלְפִי זֶה מוּבֶנֶת יוֹתֵר תְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל הַמָּשִׁיחַ לִשְׁאֵלָתוֹ שֶׁל הַבעש"ט. אֵימָתַי אָתִי מַר, וְהֵשִׁיב
כְּשֶׁיִּתְגַּלֶּה תּוֹרָתְךָ וְיָפוּצוּ
מַעְיָנוֹתֶיךָ חוּצָה. הַבעש"ט שָׁאַל אֶת הַמָּשִׁיחַ כֵּיוָן שֶׁבַּחֵלֶק הַפְּנִימִי שֶׁל הַגְּאֻלָּה הִיא כְּבָר הִתְחִילָה, מָתַי יָבֹא הַמָּשִׁיחַ בְּחִיצוֹנִיּוּת כִּפְּשׁוּטוֹ. וְהַמָּשִׁיחַ עָנָה לְהָפִיץ הַחוּצָה אֶת אוֹר פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה,
וּמִמֵּילָא הָאוֹר שֶׁל הַגְּאֻלָּה יֵצֵא הַחוּצָה מֵהַפְּנִימִיּוּת לַחִיצוֹנִיּוּת. וְתִהְיֶה גְּאֻלָּה כִּפְּשׁוּטָהּ גַּם בְּחִיצוֹנִיּוּת. אֵין שׁוּם עֵצָה לַעֲבֹר אֶת תַּהֲלִיכֵי הַגְּאֻלָּה בְּרַחֲמִים וּבַחֲסָדִים רַק עַל יְדֵי לִמּוּד הָעִנְיָנִים הָאֵלּוּ, כַּמְפֹרָשׁ בְּדִבְרֵי הַזֹּהַר פָּרָשַׁת נָשׂא, וּבְגִין דַּעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְמִטְעַם מֵאִילָנָא דְּחַיֵּי דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר הַזֹּהַר
יִפְּקוּן בֵּיהּ מִגָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי.
לֹא מֻזְכָּר
בַּחֲזַ"ל שֶׁאִם כָּל עַם יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה, הַגְּאֻלָּה תָּבֹא בְּרַחֲמִים, מֻזְכָּר
שֶׁתְּשׁוּבָה מְבִיאָה אֶת הַגְּאֻלָּה, אֲבָל לֹא מֻזְכָּר
אִם בְּדִין אוֹ בְּרַחֲמִים. מֵאִידָךְ
לְגַבֵּי הָעֵצָה שֶׁל לִמּוּד פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה מֻזְכָּר שֶׁזֶּה
מֵבִיא אֶת הַגְּאֻלָּה בְּרַחֲמִים. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהָרה"ג
ר' משֶׁה שַׁץ שליט"א שֶׁשָּׁמַע מֵהָרה"ג ר' שְׁמוּאֵל דַּרְזִי זצוק"ל
שֶׁהָיָה נוֹכֵחַ בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה כְּשֶׁהָ'אִמְרֵי אֱמֶת' זצוק"ל פָּגַשׁ
בְּקֶבֶר רָחֵל אִמֵּנוּ אֶת הָרה"ג ר' סַלְמַאן מוּצַפִי זצוק"ל, עִם חֲבוּרַת
מְקֻבָּלִים שֶׁעָשׂוּ תְּפִלּוֹת עִם כַּוָּנוֹת שֶׁשּׁוֹאַת אֵירוֹפָּה לֹא תָבוֹא
לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְאָמַר הָ'אִמְרֵי אֱמֶת' לְהָרַב מוּצַפִי שֶׁהָיוּ צְרִיכִים
לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּאֵירוֹפָּה וּבָזֶה הָיוּ מְבַטְּלִים אֶת הַגְּזֵירוֹת. וְכֵן מוּבָא
עַל בַּעַל הַ'סֻּלָּם' זצוק"ל שֶׁהִתְחִיל לִכְתֹּב אֶת חִבּוּרוֹ בִּגְלַל הַמִּלְחָמָה
וְאָמַר שֶׁאִלּוּ הָיָה כּוֹתֵב אֶת סִפְרוֹ קוֹדֶם הַמִּלְחָמָה לֹא הָיְתָה שׁוֹאָה.
וְאָכֵן בַּיּוֹם שֶׁהִדְפִּיס אֶת הַכְּרָךְ הָרִאשׁוֹן נִסְתַּיְּמָה מִלְחֶמֶת
הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה.]

הַ'סֻּלָּם': הַסּוֹדוֹת
שֶׁעֲלֵיהֶם אָמְרוּ חז"ל שֶׁאָסוּר לְלַמֵּד לְכָל אָדָם, לֹא נִמְצָאִים כְּלָל
בְּלִמּוּד הַקַּבָּלָה שֶׁנִּמְצָא בַּסְּפָרִים שֶׁבְּיָדֵינוּ.

וְזֶה לְשׁוֹן הַ'סֻּלָּם', (בהקדמתו לתלמוד עשר ספירות פסקה ל') הֲרֵי לְךָ תְּשׁוּבָה
בְּרוּרָה שֶׁמַּה שֶּתִּמְצָא בְּדִבְרֵי חז"ל, וְגַם בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים
שֶׁאֵין מוֹסְרִים אֶלָּא לְמִי שֶׁלִּבּוֹ דּוֹאֵג בְּקִרְבּוֹ, הַיְינוּ אֶת
אוֹתוֹ הַחֵלֶק הַנִּקְרָא סִתְרֵי תּוֹרָה, בְּכָל סִפְרֵי הַקַּבָּלָה, שֶׁבִּכְתָב
וְשֶׁבִּדְפוּס לֹא תִמְצָא אֲפִלּוּ זֵכֶר מֵהֶם. כִּי הֵם הַדְּבָרִים
שֶׁכִּיסָם עַתִּיק יוֹמִין, וְאַדְּרַבָּה אֱמוֹר אַתָּה אִם אֶפְשָׁר לְהַרְהֵר
וַאֲפִלּוּ לְהַעֲלוֹת עַל הַדַּעַת שֶׁכָּל אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים הַמְפֻרְסָמִים
שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי הָאֻמָּה מִשּׁוּפְרָא דְּשׁוּפְרִי, כְּגוֹן סֵפֶר יְצִירָה וּבָרַיְיתָא
דְּר' יִשְׁמָעֵאל, וְרַב הַאי גָּאוֹן, וְרַב חַמַּאי גָּאוֹן, וְהָר"א
מִגָּרְמַיְיזָא, וְיֶתֶר הָרִאשׁוֹנִים עַד לָרַמְבַּ"ן וּבַעַל הַטּוּרִים
וּבַעַל הַשו"ע, וְהַגְּרָ"א וּבַעַל הַ'תַּנְיָא', וְיֶתֶר
הַצַּדִּיקִים זצ"ל שֶׁמֵּהֶם יָצְאָה לָנוּ כָּל הַתּוֹרָה הַנִּגְלֵית,
וּמִפִּיהֶם אָנוּ חָיִים לֵידַע הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר נַעֲשֶׂה לִמְצֹא חֵן בְּעֵינֵי
ה' יִתְבָּרַךְ, וַהֲרֵי כָּל אֵלּוּ כָּתְבוּ וְהִדְפִּיסוּ סְפָרִים בְּחָכְמַת
הָאֱמֶת, כִּי אֵין לְךָ גִּלּוּי גָּדוֹל מִכְּתִיבַת סֵפֶר אֲשֶׁר הַכּוֹתֵב
אוֹתוֹ אֵינוֹ יוֹדֵעַ מִי הֵם הַמְעַיְּנִים בְּסִפְרוֹ, שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת
רְשָׁעִים גְּמוּרִים יִסְתַּכְּלוּ בּוֹ. וְאִם כֵּן אֵין לְךָ גִּלּוּי רָזֵי תּוֹרָה
יוֹתֵר מִזֶּה. וְחַס וְשָׁלוֹם אֲפִלּוּ לְהַרְהֵר אַחַר מִיטָתָם שֶׁל
קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים אֵלּוּ שֶׁיַּעַבְרוּ אֲפִלּוּ כְּקֻצּוֹ שֶׁל יוֹ"ד
עַל מַה שֶּׁכָּתוּב וּמְפֹרָשׁ בְּמִשְׁנָיוֹת וּבַגְּמָרָא שֶׁאָסוּר לְגַלּוֹת
אוֹתָם. אֶלָּא בְּהֶכְרֵחַ שֶׁכָּל הַסְּפָרִים הַנִּכְתָּבִים וְהַנִּדְפָּסִים
הֵמָּה בִּבְחִינַת טַעֲמֵי תּוֹרָה שֶׁעַתִּיק יוֹמִין כִּסָּה אוֹתָם מִתְּחִלָּה,
וְאַחַר כָּךְ גִּלָּה אוֹתָם, שֶׁסּוֹדוֹת אֵלּוּ לֹא רַק שֶׁאֵין אִסּוּר לְגַלּוֹתָם,
אֶלָּא אַדְּרַבָּה מִצְוָה גְּדוֹלָה לְגַלּוֹתָם, וּמִי שֶׁיּוֹדֵעַ לְגַלּוֹת
וּמְגַלֶּה אוֹתָם, שְׂכָרוֹ הַרְבֵּה מְאֹד, כִּי בְּגִלּוּי אוֹרוֹת הַלָּלוּ
לְרַבִּים, וּלְרַבִּים דַּוְקָא, תָּלוּי דְּבַר בִּיאַת גּוֹאֵל צֶדֶק בב"א.

מוּבָא בְּשֵׁם רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלַב זצ"ל ('ליקוטי הלכות' עירובין ה, לח). שֶׁיֵּשׁ דְּבָרִים שֶׁהֵם עַכְשָׁו סוֹד, וְאַחַר כָּךְ הֵם כְּבָר לֹא
סוֹד, כִּי אִם נִגְלוֹת. וְכֵן מוּבָא שָׁם ('חיי מוהר"ן' תיט) מַה שֶּׁאָמַר ר' נַחְמָן
שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה דְּבָרִים שֶׁהֵם בִּתְחִלָּה סוֹד וְאַחַר כָּךְ אֵינוֹ סוֹד
כְּגוֹן סוֹדוֹת קַבָּלָה, שֶׁקּוֹדֶם הָרַשְׁבִּ"י וְהָאֲרִ"י ז"ל
הָיוּ אֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁבְּסוֹד גָּדוֹל וְלֹא הָיוּ מְדַבְּרִים מִזֶּה כִּי
אִם בְּסוֹד גָּדוֹל מְאֹד. וְאַחַר כָּךְ בִּימֵי רַשְׁבִּ"י
וְהָאֲרִ"י ז"ל שׁוּב לֹא הָיָה סוֹד.

מוּבָא בְּסֵפֶר
'לֶשֶׁם שְׁבוֹ וְאַחְלָמָה' ('עיגולים
ויושר' ענף ב' אות ז') מַה שֶּׁהָיָה
אָסוּר לַחֲקֹר וְלִדְרֹש בְּהַיּוֹם שֶׁעָבַר, הוּא מֻתָּר בַּיּוֹם הַבָּא, וְזֶה
מַרְגִּישׁ כָּל מְעַיֵּן אֲמִתִּי.

הַ'בְּנֵי
יִשָּשׂכָר': מִי שֶׁאֵינוֹ
לוֹמֵד קַבָּלָה נִקְרָא 'אֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ'.

וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק וְכוּ' בֵּין עֹבֵד אֱלֹקִים
לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ, עוֹבֵד אֱלֹקִים, הַיְנוּ הָעוֹסֵק בַּתַּלְמוּד
וּבַזֹּהַר. לֹא עֲבָדוֹ, הָעוֹסֵק בַּתַּלְמוּד לְבַד וְאֵינוֹ עוֹסֵק בַּזֹּהַר. (רבי
צבי אלימלך שפירא מדינוב, מהרצ"א, 'מעין גנים', פרק א' אות ב').

הַ'בְּנֵי יִשָּשׂכָר': הַלְוַאי שֶׁלֹּא הָיוּ מְקִלִּין גְּדוֹלֵי הַדּוֹר וְהָיוּ
מְלַמְּדִים דֶּרֶךְ לַתַּלְמִידִים לַעֲסֹק בַּחָכְמָה הַלָּזוֹ.

הָאֲמִתִּיּוּת חָכְמַת הַקַּבָּלָה
הָאֱלֹקִית הִיא עִקַּר הַצְלָחַת הַנֶּפֶשׁ, וְאֵין לְאָדָם לְהִפָּטֵר מִמֶּנָּה
בְּשׁוּם אֹפֶן, וְהִיא עִקַּר תּוֹרַת יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
הִגִּיד דְּבָרָיו לְיַעֲקֹב חֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו לְיִשְׂרָאֵל וְגוֹ' וְכוּ'.
וְאוֹמֵר אֲנִי, הַלְוַאי שֶׁלֹּא הָיוּ מְקִלִּין גְּדוֹלֵי הַדּוֹר בְּלִמּוּד
הַחָכְמָה הַקְּדוֹשָׁה וְהַלְוַאי הָיוּ מְלַמְּדִים דֶּרֶךְ לַתַּלְמִידִים
לַעֲסֹק בַּחָכְמָה הַלָּזוֹ, אֲזַי בְּוַדַּאי לֹא הָיָה שׁוּם הֲרָמַת רֹאשׁ
לַחָכְמָה הַחִיצוֹנִיּוּת, וְהָיוּ כָּל הַחָכְמוֹת נִדְּחִים מִפָּנֶיהָ כְּמוֹ
שֶׁנִּדְחֶה הַחֹשֶׁךְ מִפְּנֵי הָאוֹר, אַךְ שֶׁעֲווֹנוֹתֵינוּ גָּרְמוּ שֶׁגַּם
כַּמָּה וְכַמָּה מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר סָגְרוּ אֶת דַּלְתֵי הַחָכְמָה בִּפְנֵי
פִּרְחֵי הַכְּהֻנָּה, וְאָמְרוּ שֶׁלֹּא יִלְמְדוּ עַד שֶׁיִּהְיֶה בַּעֲלֵי
מַדְרֵגָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְהִנֵּה עֲבוּר זֶה נִשְׁאַרְנוּ עֲרֻמִּים מִן
הַחָכְמָה הַקְּדוֹשָׁה, וְנִתְגַּבֵּר בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים חַשְׁכוּת
הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת. ('מעין גנים' פרק א').

הַ'הֵיכַל הַבְּרָכָה' : אִי אֶפְשָׁר בִּזְמַנֵּנוּ לִזְכּוֹת לְתוֹרָה לִשְׁמָהּ
אִם לֹא לוֹמְדִים קַבָּלָה.

הַזֶּה הָאַחֲרוֹן, מִי שֶׁאֵינוֹ
עוֹסֵק בְּסֵפֶר הַזֹּהַר
וְתִקּוּנִים וְכִתְבֵי מָרָן הָאֲרִ"י שֶׁהֵם חַיִּים מַמָּשׁ
לַנֶּפֶשׁ, בְּלוּלָה בְּמִקְרָא וּבְמִשְׁנָה וּבְתַלְמוּד וּפוֹסְקִים, יֵדַע נֶאֱמָנָה שֶׁכָּל
תּוֹרָתוֹ שֶׁעוֹסֵק הוּא מִשָּׂפָה וְלַחוּץ,
וְאֵין לוֹ עֵסֶק בַּחַיִּים וְהֶאָרָה
לַנֶּפֶשׁ, וְאֵין לוֹ חַיִּים וְלֹא חֵלֶק בַּחַיִּים. ('היכל הברכה' פרשת עקב ז', י"ט).

רַבִּי שִׂמְחָה בּוּנִם מִפַּרְשִׁיסְחָא זצ"ל: הַתַּבְלִין הָאֲמִתִּי לַיֵּצֶר הָרָע הוּא רַק פְּנִימִיּוּת
הַתּוֹרָה.

מוּבָא בְּסֵפֶר
'דִּבְרֵי יִצְחָק' מֵהַגר"י כַּדּוּרִי זצ"ל (עמוד רמ"ח) בְּשֵׁם רַבִּי
שִׂמְחָה בּוּנִם מִפַּרְשִׁיסְחָא זצ"ל שֶׁבַּדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים כְּשֶׁכֹּחוֹת
הַטֻּמְאָה הִתְגַּבְּרוּ מְאֹד, הַתַּבְלִין הָאֲמִתִּי לַיֵּצֶר הָרָע הוּא רַק
פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה.

רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלַב זצ"ל: מִי שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ לְלִמּוּד
קַבָּלָה, יֵשׁ לוֹ מֶזֶג רָע שֶׁאֵינוֹ
יָכוֹל לִסְבֹּל דָּבָר הַקָּדוֹשׁ.

מוּבָא מֵרַבִּי
נַחְמָן מִבְּרֶסְלַב זצ"ל ('שיחות הר"ן' מ) מִי שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ לְזֶה הַחָכְמָה אוֹת הוּא כִּי יֵשׁ
לוֹ מֶזֶג רָע שֶׁאֵינוֹ
יָכוֹל לִסְבֹּל אֶת דָּבָר הַקָּדוֹשׁ בֶּאֱמֶת.

הגוב"י. הַג"ר מְנַחֵם מֶענְכִין הַלְפְּרִין
זצ"ל: הָעֲנִיִּים
וְהַהֲרוּגִים בִּזְמַן הַגָּלוּת תּוֹבְעִים בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה אֶת הַתַּלְמִידֵי
חֲכָמִים שֶׁלֹּא לָמְדוּ קַבָּלָה, וּמַעֲנִישִׁים אוֹתָם עַל כָּךְ.

לְשׁוֹן הַג"ר
מְנַחֵם מֶענְכִין הַלְפְּרִין זצ"ל בַּעַל
הגוב"י עַל 'עֵץ חַיִּים' (בהסכמה
שנתן להג"ר חיים שאול דוויק זצ"ל על ספרו 'איפה שלימה'). מִי שֶׁאֵינוֹ לוֹמֵד
נִסְתָּר וְחָכְמַת סֵפֶר הַזֹּהַר, תִּסְמַרְנָה שַׂעֲרוֹתָיו וּבְשָׂרוֹ
יֵעָשֶׂה חִדּוּדִין חִדּוּדִין בְּהַעֲלוֹתוֹ עַל לִבּוֹ כִּי עֲנִיּוּתָא דְּיִשְׂרָאֵל,
הַגְּזֵרוֹת וְהַמִּלְחָמוֹת, הַמְּשִׁיסוֹת וְהַהֲרֵגוֹת, הוּא בְּעַצְמוֹ
גּוֹרֵם לָזֶה. וּבַּפַּמַּלְיָא שֶׁל מַעְלָה הֶעָנִי יְחַיְּבוֹ עַל דַּלּוּתוֹ
וְשִׁפְלוּתוֹ, וְהֶהָרוּג עַל הֲרִיגָתוֹ, וְכָל זֶה נִקְרָא חֲטָאִים שֶׁבֵּין
אָדָם לַחֲבֵרוֹ. אֲשֶׁר גַּם יוֹם הַכִּפּוּרִים אֵין מְכַפֵּר עֲלֵיהֶם אוֹי
לָנוּ מִיּוֹם הַדִּין וְהַתּוֹכֵחָה.

הַג"ר יַעֲקֹב אַבִיחֲצִירָא זצ"ל: מִי שֶׁאֵינוֹ לוֹמֵד סוֹד כְּאִלּוּ לֹא לָמַד כְּלָל, וְחָסֵר
לוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם.

לְשׁוֹן הג"ר יַעֲקֹב אַבִיחֲצִירָא זצ"ל ('אלף
בינה') עִקַּר הַתּוֹרָה
אֵינָהּ עוֹמֶדֶת עַל אֲמִתָּתָהּ עַד שֶׁיֵּדַע הָאָדָם אֶת סוֹדוֹתֶיהָ עַל אֲמִתָּתָם.
וְהָעִקָּר הוּא הַסּוֹד. וּמִי שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לִלְמֹד הַסּוֹד כְּאִלּוּ לֹא
לָמַד. וְאִם אֵין חָכְמָה פְּנִימִית אֵין יִרְאָה פְּנִימִית דְּזֶה תָּלוּי
בָּזֶה.

הַ'זֹּהַר' הַקָּדוֹשׁ : לֹא מַכְנִיסִים לְגַן עֵדֶן נְשָׁמָה שֶׁלֹּא לָמְדָה
קַבָּלָה.

וּרְאֵה כָּל מִי שֶׁהוֹלֵךְ לָעוֹלָם הַהוּא בְּלִי יְדִיעָה, אֲפִלּוּ
יֵשׁ בּוֹ מַעֲשִׂים טוֹבִים רַבִּים, מוֹצִיאִין אוֹתוֹ מִכָּל הַשְּׁעָרִים
שֶׁבָּעוֹלָם הַהוּא. (זהר חדש שיר השירים דף ע' עמוד ד'). וּבְזֹהַר בְּהַעֲלֹתְךָ (דף קנב.) קָרֵי
לָעוֹסְקִים בְּחָכְמַת הָאֱמֶת אִינוּן דַּהֲווּ קָיְימֵי בְּטוּרָא דְּסִינַי, וְנִכְתַּב
בְּצִדוֹ, אָמַר מַעְתִּיק: מַשְׁמָע אוֹתָם שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים
סוֹדוֹת הַתּוֹרָה לֹא עָמְדוּ עַל הַר סִינַי.

הַסֵּפֶר 'גַּן י"ה': אֵין טָהֳרָה לְיִשְׂרָאֵל בַּזְּמַן הַזֶּה אֶלָּא עַל
יְדֵי לִמּוּד הַסּוֹד.

לְשׁוֹן הַסֵּפֶר
'גַּן י"ה' עַל סֵפֶר יְצִירָה (סוף ההקדמה) אֵין טָהֳרָה לְיִשְׂרָאֵל בַּזְּמַן
הַזֶּה אֶלָּא עַל יְדֵי לִמּוּד הַסּוֹד, שֶׁהוּא אֵשׁ, וְהוּא הַמְשָׁכַת אוֹר הָאֲצִילוּת
שֶׁהוּא אֵשׁ לְטַהֵר הָרַע הַבָּלוּעַ בָּנוּ עַל יְדֵי אֵשׁ הַיֵּצֶר.

הַ'פְּרִי יִצְחָק': אֵלּוּ שֶׁעוֹסְקִים בַּקַּבָּלָה מוֹחִים אֶת שְׁמוֹ שֶׁל
עֲמָלֵק, וְאֵלּוּ שֶׁלֹּא עוֹסְקִים בַּקַּבָּלָה דּוֹחִים אֶת מְחִיַּת עֲמָלֵק.

לְשׁוֹן הַסֵּפֶר 'פְּרִי יִצְחָק' עַל סֵפֶר יְצִירָה, (הקדמה) הַס"ם
שֶׁהוּא עֲמָלֵק כְּשֶׁהוּא רוֹאֶה שֶׁבְּנֵי אָדָם רוֹצִים לַעֲסֹק גַּם כֵּן בְּסוֹדוֹת
הַתּוֹרָה, אָז הוּא גּוֹרֵם כַּמָּה סִבּוֹת וּמְנִיעוֹת לָאָדָם, וְתָמִיד הוּא
מַסִּית לִבְנֵי הָאָדָם בְּכַמָּה טַעֲנוֹת מְזֻיָּפוֹת שֶׁלֹּא יִתְעַסְּקוּ בְּסוֹדוֹת
הַתּוֹרָה, וְעַל יְדֵי כֵן יִהְיֶה לוֹ תְּקוּמָה שֶׁאֵין נִמְחָה שְׁמוֹ.

הג"ר יַעֲקֹב צֶמַח זצ"ל: רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ שֶׁאֵינָם עוֹסְקִים בַּחָכְמָה
הַזֹּאת.

לְשׁוֹן הָרַב יַעֲקֹב צֶמַח (בהקדמה לספרו 'קול ברמה',
על אידרא רבא) רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ
לְפִי שֶׁאֵינָם עוֹסְקִים בַּחָכְמָה הַזֹּאת הַמְמַהֶרֶת אֶת הַקֵּץ, וְלָזֶה אֵין
מָשִׁיחַ בָּא, שֶׁיֹּאמַר לָהּ ה' מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה,
פֵּרוּשׁ מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי הַיְינוּ קוֹל בְּרָמָה, וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה
הַיְינוּ רָחֵל מְבַכָּה, וּשְׁנֵי פְּעָמִים דִּמְעָ"ה כְּנֶגֶד שְׁנֵי עֵינַיִם
כְּמִנְיַן רָחֵ"ל. שָׁמוֹעַ שָׁמַעְתִּי הַיְינוּ נִשְׁמָע עַל בָּנֶיהָ כִּי
אֵינֶנּוּ, כְּלוֹמַר כֵּיוָן שֶׁבִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תָּלוּי בִּתְשׁוּבָה וּבְעֵסֶק
הַזֹּהַר וּבְחָכְמַת הַקַּבָּלָה וְאֵין בָּנֶיהָ עוֹסְקִים בָּהּ כִּי אִם אֶחָד
מֵעִיר וּשְׁנַיִם מִמִּשְׁפָּחָה, כִּי אֵין מִדְרָשׁ קָבוּעַ בְּכָל עִיר וָעִיר
כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּעֵסֶק הַתַּלְמוּד, וְלָכֵן אֵינֶנּוּ, אֵין בָּנֶיהָ מוֹשְׁכִים
וּמְמַהֲרִים אֶת הַמָּשִׁיחַ.

הָאַדְמוֹ"ר ר' אֱלִיעֶזֶר צְבִי מִקּוֹמַרְנָא
זצ"ל:
"אֲנִי מַבְטִיחַ שֶׁלֹּא יֶאְרַע שׁוּם נֶזֶק לְמִי שֶׁלּוֹמֵד קַבָּלָה".

לְשׁוֹן הָאַדְמוֹ"ר
ר' אֱלִיעֶזֶר צְבִי מִקּוֹמַרְנָא זצ"ל ('הנהגות צדיקים' מ) מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֵב נִשְׁבָּר
מִצַּעַר הַשְּׁכִינָה מֻתָּר לְכַתְחִלָּה לִלְמֹד סִתְרֵי תּוֹרָה, וּמַבְטִיחַ
אֲנִי לוֹ שֶׁלֹּא יַעֲלֶה עָלָיו כָּל יָמָיו שׁוּם נֶזֶק עֲבוּר זֶה חַס וְשָׁלוֹם,
וְהוּא בְּאֹפֶן שֶׁלִּמּוּדוֹ יִהְיֶה לִשְׁמָהּ וְלֹא שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה מְקֻבָּל,
וְכַיּוֹצֵא בּוֹ. וְלִמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה דַּיְיקָא יִהְיֶה מְשֻׁתָּף עִם
נִגְלוֹת הַתּוֹרָה.

הָ'רַמְחַ"ל': יְמַלֵּא כְּרֵסוֹ בְּש"ס, הַכַּוָּנָה שֶׁבְּכָל
יוֹם וָיוֹם יִלְמַד קוֹדֶם ש"ס וְאַחַר כָּךְ קַבָּלָה. וְאֵין צֹרֶךְ לְחַכּוֹת
לְגִיל מְבֻגָּר.

לְשׁוֹן הָ'רַמְחַ"ל'
(מאמר
דרך חכמה ואגרת לרבו הר"י בסאן.) הִנֵּה
חֵלֶק בֵּאוּר הַמִּצְוֹת כְּבָר הֶרְאִיתִיךָ שֶׁהוּא אֶמְצָעִי לְמִקְרֵה מִצַּד
הַמַּעֲשֶׂה וְכוּ', אָמְנָם עַל כָּל פָּנִים לֹא יַגִּיעַ עֶרְכּוֹ לְעֶרֶךְ
הָעִיּוּן בֶּאֱלֹקִיּוּת, כִּי זֶה יֵשׁ בּוֹ שְׁתַּיִם לְטוֹבָה, דְּהַיְינוּ
הַלִמּוּד שֶׁהוּא גַּם כֵּן מִצְוָה, וּמַהוּת הָעִיּוּן שֶׁהוּא אֶמְצָעִי
הַיּוֹתֵר חָזָק לְהַשָּׂגַת הַשְּׁלֵמוּת.

עִקַּר כָּל עִיּוּנוֹ בֶּאֱלֹקִיּוּת כָּל יְמֵי
חַיָּיו. וְאוּלָם אֵין צָרִיךְ שֶׁיִּלְמֹד כָּל הַשַּׁ"ס תְּחִלָּה,
וְאַחַר כָּךְ יַתְחִיל בְּהָרַמְבַּ"ם וְאַחַר כָּךְ הַמִּדְרָשִׁים וְאַחַר
כָּךְ הַחָכְמוֹת, אֶלָּא יְחַלֵּק שְׁעוֹתָיו לַלִּמּוּדִים הָאֵלֶּה וְכוּ', בְּאֹפֶן
שֶׁעִקַּר עִיּוּנוֹ וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ יִהְיֶה בֶּאֱלֹקִיּוּת, וּמִכָּל שְׁאָר
חֶלְקֵי הַתּוֹרָה לֹא יָנִיחַ יָדוֹ, אֶלָּא יִלְמֹד בָּהֶם דְּבַר יוֹם
בְּיוֹמוֹ לְחִבּוּבָהּ שֶׁל תּוֹרָה, וַה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו דַּעַת
וּתְבוּנָה.

דִּבְרֵי הָאֲרִ"י זלה"ה בְּאָמְרוֹ שֶׁעִקַּר
עֵסֶק הָאָדָם אֵין לוֹ לִהְיוֹת אֶלָּא בִּפְנִימִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה לְבַדּוֹ
הוּא הַמֵּאִיר לַשְּׁכִינָה, כָּאָמוּר בַּזֹּהַר וְתִקּוּנִים שֶׁרַק בְּרָזֵי הַתּוֹרָה
נֶאֱמַר "וּרְאִיתִיהָ לִזְכֹּר בְּרִית עוֹלָם", הֲלֹא כֹּה דְּבָרָיו
הוּבְאוּ גַּם בְּשַׁעֲרֵי צִיּוֹן לִהְיוֹת גָּלוּי לְכָל הָעַמִּים, שֶׁמִּי שֶׁהוּא
חָרִיף יְעַיֵּן שָׁעָה אַחַת אוֹ שְׁתַּיִם עַל הַיּוֹתֵר בַּהֲלָכָה וּשְׁאַר הַיּוֹם
בְּרָזֵי תּוֹרָה, וּמִי שֶׁאֵינוֹ חָרִיף לֹא יִהְיֶה אֶלָּא בִּפְנִימִיּוּת וְלֹא
בְּחִיצוֹנִיּוּת, וְזֶה דָּבָר אֲמִתִּי בְּלֹא סָפֵק, שֶׁזֶּה הַנִּרְצָה לַה' אֱלוֹקֵינוּ,
גַּם כִּי לֹא יְקַבְּלוּ הַדָּבָר הַזֶּה רַבִּים מֵחֲכָמֵינוּ אֲבָל אֵין לָנוּ
אֶלָּא דִּבְרֵי אֱמֶת. וְעַל כֵּן לָזֹאת שַׂמְתִּי לְבָבִי וְתַחַת אֲשֶׁר חַנַּנִי
אֱלֹקִים חַיִּים לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל
בְּעֹמֶק רָזֵי תּוֹרָתוֹ הֲלֹא זֹאת חֶלְקִי מֵאֵת ה', וְלֹא אַרְפֶּנוּ, וְאָנִיחַ
הַקַּשׁ וְתֶבֶן הָרָאוּי לִבְהֵמָה לַבְּהֵמָה, וְהָרָאוּי לָאָדָם לָאָדָם כְּדִבְרֵי
הָרַשְׁבִּ"י זלה"ה.

הַכְּלָל אֵין אָדָם מוֹצֵא לֶעָתִיד לָבֹא אֶלָּא הָאוֹר
מַה שֶּׁהִמְשִׁיךְ בִּידִיעָתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה. וּמִי שֶׁיֵּדַע הַפְּנִימִיּוּת
יֶהֱנֶה בְּאוֹר פְּנִימִי וּמִי שֶׁלֹּא הִשִּׂיגוֹ לֹא יֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ עַל שׁוּם
פָּנִים. וְכִי יֹאמְרוּ הֲלֹא הַדִּינִים צְרִיכִים לְיִשְׂרָאֵל הַנַּעֲזֹב אוֹתָם,
לֹא, לֹא נַעֲזֹב אוֹתָם אֲבָל נִקְבַּע לָהֶם זְמַנִּים לְפִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּלָאו
הֲכִי, אַךְ לֹא נְבַלֶּה זְמַנֵּנוּ חַס וְשָׁלוֹם, הֲלֹא זֶה רָע בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ
הָרַבִּים שֶׁרֹב חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל כְּבָר רָחֲקוּ מֵעַל הָאֱמֶת וּמִן הָאוֹר הַנָּעִים
כְּבוֹד ה' אֱלוֹקֵינוּ לָלֶכֶת אַחֲרֵי פִּלְפּוּלֵיהֶם שֶׁל הֶבֶל, וְה' בּוֹחֵן
לִבּוֹת הוּא.

סֵפֶר 'הַבְּרִית': כָּל אֶחָד מְחֻיָּב לִלְמֹד קַבָּלָה וְאֵין לַחֲשֹׁש מֵהַגְשָׁמָה,
וּמִזֶּה שֶׁעֲדַיִן לֹא מִלֵּא כְּרֵסוֹ בְּש"ס.

לְשׁוֹן סֵפֶר 'הַבְּרִית' (חלק א
מאמר ד פרק יד. חלק ב מאמר י"ב פרק ה), רָאֹה רָאִיתִי כִּתְרָהּ שֶׁל תּוֹרָה הִיא
פְּנִימִיּוּתָהּ הַנִּקְרָא חָכְמַת הַקַּבָּלָה מֻנָּח בְּקֶרֶן זָוִית, אֵין
דּוֹרֵשׁ וְאֵין מְבַקֵּשׁ וְאֵין שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹמָהּ, וְאֵיכָה יָשְׁבָה
בָּדָד כַּלָּה נָאָה וּצְנוּעָה זוֹ טוֹבַת מַרְאֶה וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ, כִּי
חַכְמֵי הַפְּשָׁט בּוֹרְחִים מִמֶּנָּה בְּאָמְרָם "הַנִּגְלוֹת לָנוּ
וְהַנִּסְתָּרוֹת לַה' אֱלֹהֵינוּ", וּמְהַדְּרִים אוֹתָהּ לְמָרֵי קַמָּא,
וּמֵהֶם אוֹמְרִים עֲדַיִן לֹא מִלֵּאתִי כְּרֵסִי, וְלֹא יָדְעוּ שֶׁגַּם עַד
זִקְנָה וְעַד שֵׂיבָה אִי אֶפְשָׁר לִבְנֵי אָדָם לְמַלּאוֹת כִּדְבָעֵי
מִבְּשַׂר הַמִּלּוּאִים וְיַיִן שֶׁל הַשַּׁ"ס עַל כָּל גְּדוֹתָיו כִּי רַב
הוּא וְכוּ', וְאֵלּוּ לוֹבְשִׁים חֲלוּקָא דְּרַבָּנָן לְבִגְדֵי קֹדֶשׁ וְחֶרֶב
פִּיפִּיּוֹת בְּיָדָם לְהַבְקִיעַ בְּמַחֲנֶה הָעִבְרִים, וּבְאֱמֶת קֹדֶשׁ הֵם
וְקֹדֶשׁ יִהְיוּ, אַךְ בְּכָל זֹאת יֵשׁ קֹדֶשׁ, וְיֵשׁ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים,
וְהֶפְרֵשׁ רָב בֵּינוֹתָם כִּי אֵלּוּ יַרְתִין נִשְׁמָתָן מִבְּחִינַת עֶבֶד
וְאָמָּה וְאֵלּוּ יַרְתִין נִשְׁמָתָן מִסִּטְרָא דְּמַלְכוּת קַדִּישָׁא,
כְּדְאִיתָא בְּרַעְיָא מְהֵימָנָא פ' כי תבא.

יֵשׁ אֲנָשִׁים אֵינָם רוֹצִים לַעֲסֹק בְּלִמּוּד זֶה
כִּי עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד פֶּן יִפְּלוּ בְּרֶשֶׁת הָהַגְשָּׁמָה, כִּי כָל
סֵפֶר מִסִּפְרֵי קַבָּלָה אֲשֶׁר יִפְתְּחוּ יִרְאוּ בוֹ כָּל הָעִנְיָנִים
מֻגְשָּׁמִים כִּסְפִירוֹת עֶשֶׂר לֹא פָּחוֹת וְלֹא יוֹתֵר, הִתְלַבְּשׁוּת
וְאוֹרוֹת וְכֵלִים וְשִׁבְרֵי כֵּלִים צִנּוֹרוֹת וְזִיווּגִים קַטְנוּת
וִינִיקָה וְגַדְלוּת וְכַדּוֹמֶה, וְהָעָם מַרְעִידִים עַל הַדָּבָר, וְהָיָה
הַנָּס מִפְּנֵי הַפַּחַד שֶׁל הָהַגְשָּׁמָה יָפֶה עוֹשֶׂה אַשְׁרֵי הָעָם
הַבּוֹרְחִים מִקּוֹל הֲמוֹן הַגָּשֶׁם, אֶפֶס כִּי הַבְּרִיחָה טוֹב לְאֵינוֹ
מֵבִין אֲשֶׁר לֹא יֵדָע לְהִזָּהֵר וְלִשְׁלוֹל הַגַּשְׁמִיּוּת מִן הַדְּבָרִים
הָרוּחָנִיִּים וְלֹא יוּכַל לְהַפְשִׁיט כָּתְנוֹת עוֹר הַחִיצוֹנִי מִן הָאוֹר
הַפְּנִימִי, לֹא לַחֲכָמִים, כִּי לֹא יַזִּיקוּ מִלּוֹת הַגַּשְׁמִיִּים
לַחֲכָמִים וְכוּ', כִּי אִי אֶפְשָׁר לִלְמֹד וּלְלַמֵּד בָּזֶה הָעוֹלָם סוֹדוֹת
הָרוּחָנִיִּים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם הָעֶלְיוֹן כִּי אִם דַּוְקָא
בִּדְבָרִים וְעִנְיָנִים גַּשְׁמִיִּים, אַחַר שֶׁהַדְּבָרִים יוֹצְאִים מִפֶּה
גַּשְׁמִי וְנִכְנָסִים לְאֹזֶן גַּשְׁמִי, נִכְתָּבִים בְּקוּלְמוֹס גַּשְׁמִי
עַל נְיָר גַּשְׁמִי, לָכֵן דַּעַת לְנָבוֹן נָקֵל שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל עִנְיָן
רוּחָנִי לְהִתְעַטֵּף וּלְהִתְלַבֵּשׁ תּוֹךְ אֵיזֶה עִנְיָן גַּשְׁמִי, כִּי לֹא
הָיָה גֶּשֶׁם בָּאָרֶץ אֲשֶׁר אֵין לוֹ דֻּגְמָא לְמַעְלָה בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן,
יַעַן כִּי עוֹלָם הַזֶּה הוּא חוֹתָם וּדְפוּס כָּל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים,
בִּפְרָט הָאָדָם בָּאֲדָמָה "כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם"
וּמִבְּשָׂרוֹ יֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ, וְכַאֲשֶׁר הַנְּשָׁמָה הָרוּחָנִית מִתְלַבֶּשֶת
בְּגוּף גַּשְׁמִי אֲשֶׁר יִדְמֶה לָהּ בְּרַמַ"ח אֵבָרִים, וּבְזוּלָתוֹ אִי
אֶפְשָׁר לְהִתְקַיֵּם לָהּ בָּזֶה הָעוֹלָם, כָּךְ אִי אֶפְשָׁר לַסּוֹדוֹת
הָעֶלְיוֹנִים לָבֹא לְהִתְגַּלּוֹת בָּזֶה הָעוֹלָם מִבְּלִי כְּסוּת וּלְבוּשׁ
חִיצוֹן.

שֵׁנִית אֹמַר לְךָ אָחִי וְרֹאשׁ, שֶׁאִם תִּרְצֶה
לִבְרֹחַ מִן הַגַּשְׁמִיּוּת צָרִיךְ שֶׁתִּבְרַח מִלִּלְמֹד תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב
עַל יְדֵי מֹשֶׁה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא תַּגְשִׁים מְאֹד אֶת הַבּוֹרֵא יִת'
בְּאָמְרָהּ "וַיֵּרֶד ה', וַיַּעַל ה', וַיִּנָחֵם ה', וַיָּרַח ה'",
וְכַדּוֹמֶה לָזֶּה הַרְבֵּה, וִיהִי גֶּשֶׁם גָּדוֹל, וְיוֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי
אֹמַר לָךְ שֶׁלְּפִי זֶה צָרִיךְ אַתָּה לִבְרֹחַ מִקִּיּוּם כַּמָּה מִצְווֹת
בַּתּוֹרָה יַעַן כִּי שָׁרְשָׁם גַּשְׁמִיּוּת וְעַל יְסוֹד הַגֶּשֶׁם נִבְנוּ,
כְּמוֹ מִצְוַת שַׁבָּת שָׁרְשָׁהּ וִיסוֹדָהּ מַאֲמַר הַכָּתוּב "כִּי
שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל
אֲשֶׁר בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי", וּכְלוּם יֵשׁ הַגְשָּׁמַת
הַבּוֹרֵא יוֹתֵר מִזֶּה, וּלְפִי דְּבָרֶיךָ חָלִילָה לְךָ לִשְׁמֹר אֶת יוֹם
הַשַּׁבָּת כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּפֹּל בְּהַגְשָּׁמָה, בְּרַח דּוֹדִי וּדְמֵה לְךָ
כִּי כַּוָּנָתְךָ לְטוֹבָה וּמַחְשַׁבְתְּךָ רְצוּיָה, כִּי עַל כֵּן קִדַּמְתָּ
לִבְרֹחַ מִלִּמּוּד חָכְמַת הַקַּבָּלָה בְּחָשְׁבְךָ כִּי כַּוָּנָתְךָ
רְצוּיָה. אַךְ אָמְנָם אִם חָכָם אַתָּה רָאוּי לְךָ לְהִזָּהֵר מְאֹד
מִלַּחְשֹׁב שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ עָשָׂה מְלָאכָה בְּשֵׁשֶׁת יָמִים וְהָיָה
עָיֵף מִן הַמְּלָאכָה וְהוּא יָגֵעַ וּרְפֵה יָדַיִם וַיָּנַח בַּיּוֹם
הַשְּׁבִיעִי וַיִּנָפַשׁ מִיּגִיעַ כַּפּוֹ, חָלִילָה לְךָ מִמַּחְשָׁבָה זוֹ,
אֲבָל תַּאֲמִין כִּי בּוֹרֵא קְצוֹת הָאָרֶץ לֹא יִעָף וְלֹא יִגַע בְּשֵׁשֶׁת הַיָּמִים,
אַף לֹא בַּיֹּום הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָפַשׁ מִן הָעֲבוֹדָה, כִּי "בִּדְבַר
ה' שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם", וְכָל מַעֲשֵׂה
בְּרֵאשִׁית נָמִי מַאֲמָר הוּא כִּי וַיַּעַשׂ וַיַּעַל וַיֵּרֶד אַחִים הֵם,
וּבְכָל זֹאת תְּקַבֵּל שַׁבָּת בְּשִׂמְחָה וּבְפָנִים יָפוֹת לֹא שֶׁתַּרְחִיק
קַבָּלַת שַׁבָּת מִיִּרְאַת הָהַגְשָּׁמָה. כֵּן אָחִי הַדָּבָר מַמָּשׁ
בְּעִנְיַן לִמּוּד הַקַּבָּלָה אֲשֶׁר לִבְּךָ יֶהְגֶּה אֵימָה מֵהָהַגְשָּׁמָה
אֵימָתוֹ לֹא תְּבָעֵתְךָ וְאַל יַעֲצֹרְכָה הַגֶּשֶׁם.

לְשׁוֹן הַקָּדוֹשׁ הָאֲרִיזַ"ל וְעַל לִמּוּד
הַפַּרְדֵּ"ס אִם הָיָה יָכוֹל לִלְמֹד וְלֹא לָמַד לֹא יוּכַל לְהִתְעַלֵּם
בְּעִבּוּר לְתַקֵּן אֶת אֲשֶׁר עִוֵּת אֶלָּא צָרִיךְ לָבֹא בְּגִלְגּוּל מַמָּשׁ.
בִּפְרָט נֵזֶר הַתּוֹרָה הִיא חָכְמַת הַקַּבָּלָה אֲשֶׁר רֹב הָעוֹלָם
פּוֹרְשִׁים מִמֶּנָּה בְּאָמְרָם בַּמֶּה שֶׁהָרְשֵׁיתָ הִתְבּוֹנֵן וְאֵין לְךָ
עֵסֶק בְּנִסְתָּרוֹת, אַתָּה שְׁלַח נָא יָדְךָ וֶאֱחֹז בָּזֶּה אִם אַתָּה
מְסֻגָּל לַתּוֹרָה הַזֹּאת וּמִנָּה לֹא תָּזוּעַ, כִּי מִי שֶׁלֹּא טָעַם
חָכְמָה זוֹ לֹא רָאָה מְאוֹרוֹת מִיָּמָיו. וְהוֹלֵךְ בַּחֹשֶׁךְ, וְאוֹי לָהֶם
לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל הַתּוֹרָה הַזֹּאת. וְהָאוֹמֵר דַּי לָנוּ
בַּנִּגְלוֹת אֵינִי רוֹצֶה בַּנִּסְתָּרוֹת טָב לֵיהּ דְּלָא אִיבָּרֵי
בְּעָלְמָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּתִּקּוּנִים תִּקּוּן מ"ג.

בַּעַל סֵפֶר 'וַיַּקְהֵל משֶׁה' חֲמַת ה' מָלֵאתִי,
וְקִנְאַת ה' צְבָאוֹת קִנֵּאתִי, וְהַמַּכְשֵׁלָה הַזֹּאת אֵינֶנָּה תַּחַת יַד
הֶהָמוֹן בִּלְבָד אַךְ יַד הַסְּגָנִים וְהַחֲכָמִים הַמִּתְחַכְּמִים
בְּדַעְתָּם בַּמֶּרֶד וּבַמַּעַל הַזֹּאת. וְלֹא זוּ בִּלְבָד שֶׁמּוֹאֲסִים
בִּידִיעַת הָאֱלֹהוּת אֶלָּא אַף זוּ שֶׁהִתְחִילוּ לְבַזּוֹת וּלְגַנּוֹת
הַחָכְמָה הַזֶּה בַּחֹשֶׁךְ יֵלֵכוּ וּבַחֹשֶׁךְ שְׁמָם יְכֻסֶּה עַל שֶׁפָּעֲרוּ
פִּיהֶם וְאָמְרוּ יָדֵינוּ רָמָה בַּנִּגְלֶה מַה לָנוּ לַחָכְמָה הַזֹּאת דַּי
לָנוּ בִּפְשׁוּטֵי הַתּוֹרָה.

אָנוּ מְחֻיָּבִים וּמֻשְׁבָּעִים וְעוֹמְדִים לִלְמֹד
זֹאת הַחָכְמָה הָאֲמִתִּית, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּזֹּהַר פָּרָשַׁת תְּרוּמָה
קב"ה אָמַר לָהּ לְנִשְׁמָתָא וְאוּמֵי לָהּ דְּכַד תֵּיחוּת לְהַאי עַלְמָא
דְּתִשְׁתַּדֵּל לְמִנְדַּע לֵיה בְּרָזָא דִּמְהֵימְנוּתָא דְּכָל מַאן דְּהֲוָה
בְּהַאי עָלְמָא וְלֹא אִשְׁתְּדַל לְמִנְדַּע לֵיה טָב לֵיה דְּלֹא אִבָּרֵי.

וּבְכֹחַ הַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה נֵצֵא מִן
הַגָּלוּת לֹא בְּזוּלַת זֶה הַלִּמּוּד, כַּאֲשֶׁר אָמְרוּ בְּרַעְיָא מְהֵימָנָא
פרשת נשא בְּהַאי חִבּוּרָא דִּילָךְ דְּאִיהוּ סֵפֶר הַזֹּהַר מִן זוֹהֲרָא
דְּאִמָּא עִלָּאָה תְּשׁוּבָה בְּאִילֵּן לָא צָרִיךְ נִסָּיוֹן, וּבְגִין
דַּעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לְמִטְעַם מֵאִילָנָא דְּחַיֵּי דְּאִיהוּ הַאי סֵפֶר
הַזֹּהַר יִפְּקוּן בֵּיהּ מִגָּלוּתָא בְּרַחֲמֵי וְיִתְקַיֵּם בְּהוֹן "ה'
בָּדָד יַנְחֶנּוּ".

שְׂכַר הַלִּמּוּד הַזֶּה יוֹתֵר מִשְּׁאָר כָּל
הַתּוֹרָה וְכָל הַמִּצְווֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּזֹּהַר פָּרָשַׁת וַיֵּרָא
וְכוּ' וְאִם עָסַק בְּחָכְמָה זוֹ לְאַחַר יְצִיאַת נִשְׁמָתוֹ פּוֹטְרִין אוֹתוֹ
מִכָּל דִּינִין דְּעָלְמָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּזֹּהַר פָּרָשַׁת חַיֵּי שָׂרָה
וְכוּ'. וקב"ה מִתְפָּאֵר בּוֹ בָּרָקִיעַ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בתקוני זוהר
וברעיא מהימנא אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים מַאן דְּאוֹלִיף רָזִין
דְּאוֹרַיְיתָא אִקְרֵי בֶּן לְמַלְכָּא וּלְמַטְרוּנִיתָא, וְעַיִיל בְּלֹא בַּר,
וְאִית לֵיהּ רְשׁוּת וְהוּרְמָנָא לְחַפֵּשׂ בְּגִנְזֵי דְּמַלְכָּא
לְאִשְׁתַּעְשְׁעָא וּלְקַשֵּׁט, וְקבּ"ה אִשְׁתַּבַּח לֵיהּ בְּפַמַּלְיָא
דִּילֵיהּ.

שֶׁלֹּא עָסַק בְּחָכְמַת הָאֱמֶת וְלֹא רָצָה
לִלְמוֹד אוֹתָהּ בְּשָׁעָה שֶׁנִּשְׁמָתוֹ רוֹצָה לַעֲלוֹת בְּגַן עֵדֶן דּוֹחִין
אוֹתָהּ מִשָּׁם בְּבִזָּיוֹן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בְּזֹהַר שִׁיר הַשִּׁירִים וְכוּ',
וְלֹא עוֹד שֶׁאֲפִלּוּ יֵשׁ בְּיָדוֹ כָּל מַעֲשִׂים הַטּוֹבִים שֶׁבָּעוֹלָם,
הַשְּׂרָפִים בַּעֲלֵי שֵׁשׁ כְּנָפַיִם שׂוֹרְפִים אֶת נִשְׁמָתוֹ בְּכָל יוֹם
וָיוֹם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בְּזֹהַר פָּרָשַׁת פְּקוּדֵי וְכוּ', וְזֶה הַשַּׂר
הַגָּדוֹל הַמְמֻנֶּה עַל זֶה נִקְרָא יוּפִיאֵ"ל כִּי הוּא בְּגִימַטְרִיָּא
קַבָּלָ"ה.

אֲהוּבִי וְאָבִי רְאֵה גַּם רְאֵה מִכָּל דִּבְרֵי
חֲזַּ"ל הַנִּזְכָּר מָה רַב טוּב הַשָּׂכָר הַצָּפוּן לְבַעֲלֵי הַקַּבָּלָה
וְכַמָּה גָּדוֹל הָעֹנֶשׁ מִי שֶׁלֹּא עָסַק בְּחָכְמָה זוֹ, וְאַל תֵּפֶן
לָקַחַת רְאָיָ'ה מִגְּדוֹלֵי הַתּוֹרָה בַּעֲלֵי הַנִּגְלוֹת שֶׁלֹּא רוֹצִים
לַעֲסֹק בְּחָכְמָה זוֹ, כִּי דִּבְרֵי חֲזַ"ל בַּמִּדְרָשׁ וּבַזֹּהַר
שֶׁזָּכַרְנוּ נֶאֱמָנִים וּבְטוּחִים יוֹתֵר מִגְּדוֹלֵי הַדּוֹר הַזֶּה.

תֵּדַע אָחִי וָרֹאשׁ כִּי לֹא כַּדּוֹרוֹת
הַקַּדְמוֹנִים וְהַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ בָּאֶלֶף הַחֲמִישִׁי דּוֹרוֹת
הַלָּלוּ וְהַיָּמִים הָאֵלֶּה, כִּי בְּאוֹתָן אֶלֶף שָׁנִים הָיוּ שַׁעֲרֵי
חָכְמָה זוֹ סְגוּרִים וּמְסֻגָּרִים, לָכֵן לֹא הָיוּ אָז מְקֻבָּלִים אֶלָּא
מְעַטִים מִי שֶׁזָּכָה לְגִלּוּי אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, וְהָיָה כָּל הַיּוֹם
דָּוֶּה בִּגְזֵרוֹת וּשְׁמָדוֹת וְצָרוֹת וְלֹא נִתְּנָה רְשׁוּת מִן הַשָּׁמַיִם
לַעֲסֹק בָּהּ כִּי אִם לְאָדָם אֶחָד מֵאָלֶף, וּשְׁאָר שֶׁרָצוּ לִכָּנֵס
בְּחָכְמָה זוֹ הָיוּ מִסְתַּכְּנִים בְּנַפְשָׁם, לֹא כֵּן בָּאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי
הַזֶּה שֶׁנִּפְתְּחוּ שַׁעֲרֵי אוֹרָה שַׁעֲרֵי רַחֲמִים כִּי הוּא קָרוֹב לְעֵת
קֵץ הַיָּמִין וְשִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה וְנַחַת רוּחַ גָּדוֹל כָּעֵת בְּעֵינֵי ה'
לְהִתְפַּרְסֵם שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, בִּפְרָט כָּעֵת
שֶׁנִּדְפְּסוּ כָּל כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ לְהָאֲרִ"י לוּרְיָא זַ"ל
אֲשֶׁר פָּתַח לָנוּ שַׁעֲרֵי תּוֹרָה שֶׁהָיוּ סְתוּמִים וַחֲתוּמִים בְּאֶלֶף
עֲזֵקִין מִימוֹת עוֹלָם וְכָל דְּבָרָיו דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים עַל פִּי אֵלִיָּהוּ
הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב, וּבִרְשׁוּתוֹ גִּלָּה מַה שֶׁגִּלָּה וְאֵין לָנוּ
מִכְשׁוֹל וְלֹא שׁוּם סַכָּנָה כָּעֵת כְּמוֹ בְּנִגְלוֹת מַמָּשׁ, כַּאֲשֶׁר
כָּתוּב בְּהַקְדָּמַת מְבוֹא הַשְּׁעָרִים הַנִּקְרָא 'רָנוּ לְיַעֲקֹב' זֶה לְשׁוֹנוֹ
לוּלֵא הַחָכְמָה הַזֹּאת עַתָּה אֵין אָנוּ יְכוֹלִים לַעֲמֹד בַּגָּלוּת הַמַּר
הַזֶּה אֲבָל הַחָכְמָה הַזֹּאת הִיא לָנוּ עֵזֶר וָסַעַד וְכוּ', בִּפְרָט עַל פִּי
מַה שֶׁכָּתַב הָרַב הָאֲרִ"י זצלה"ה שֶׁהַנִּסְתָּרוֹת בַּזְּמַן
הַזֶּה הֵם כְּמוֹ נִגְלוֹת.

הַ'חֲזוֹן אִישׁ': לִלְמֹד זֹהַר כְּסֵפֶר מוּסָר.

הַ'חֲזוֹן אִישׁ' זֵכֶר צַדִּיק
לִבְרָכָה הוֹרָה לְשׁוֹאֲלָיו לִלְמֹד זֹהַר כְּסֵפֶר מוּסָר, וְאַף לָמַד
בְּעַצְמוֹ עִם בֶּן אֲחוֹתוֹ, הַגָּאוֹן רַבִּי שְׁמַרְיָהוּ גְּרֵיינְמַן זֵכֶר
צַדִּיק לִבְרָכָה. וְאָמַר: לְשׁוֹן הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ
מְעוֹרֵר יוֹתֵר מִכָּל מַאַמְרֵי חֲזַ"ל. (ספר 'מעשה
איש').

סִפֵּר אֶת
סִפּוּרוֹ הַמֻּפְלָא שֶׁל דִּבּוּק שֶׁהוּבָא לִפְנֵי רַבָּהּ שֶׁל לוֹמְזָ'א,
הַגָּאוֹן רַבִּי מַלְכִּיאֵל צְבִי הַלֵּוִי טֶנֶנְבּוֹים זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה,
הַנּוֹדָע בְּסִפְרוֹ שְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת 'דִּבְרֵי מַלְכִּיאֵל'. הָיְתָה
בּוֹ טֻמְאָה כֹּה גְּדוֹלָה, עַד כִּי לֹא יָכֹל נְשׂוֹא שׁוּם דָּבָר
שֶׁבִּקְדֻשָּׁה. כְּשֶׁהוּבָא לְפָנָיו סֵפֶר הַזֹּהַר הִשְׁתּוֹלֵל הַדִּבּוּק
עַד שֶׁהָיָה צָרִיךְ שֶׁגְּבַרְתָּנִים יֹאחֲזוּ בָּאִישׁ שֶׁבּוֹ נִכְנַס
הַדִּבּוּק. הָיָה זֶה מִפְּנֵי שֶׁלֹּא יָכֹל לִסְבֹּל אֶת הַקְּדֻשָּׁה. גַּם
לְאַחַר שֶׁהַסֵּפֶר נֶעֱטַף בְּסָדִין וְלֹא נִתָּן הָיָה לִרְאוֹתוֹ, הִרְגִּישׁ
הַדִּבּוּק בְּכָךְ וְהִמְשִׁיךְ בְּהִשְׁתּוֹלְלוּתוֹ.

בִּקּוּרוֹ
הָרִאשׁוֹן בִּירוּשָׁלַיִם עָרַךְ רַבֵּנוּ בִּשְׁנַת ת"ש, לְרֶגֶל
הִשְׁתַּתְּפוּתוֹ בְּשִׂמְחַת נִשּׂוּאֵי בֶּן אָחִיו הַבְּכוֹר, הַגָּאוֹן
רַבִּי שְׁלֹמֹה שִׁמְשׁוֹן קָרֶלִיץ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בְּגִבְעַת שָׁאוּל
וכו', בְּיוֹם רִאשׁוֹן עָשָׂה רַבֵּנוּ אֶת דַּרְכּוֹ לָרִאשׁוֹנָה אֶל הַכֹּתֶל
הַמַּעֲרָבִי. מִשָּׁם פָּנָה לְסִיּוּר בָּעִיר הָעַתִּיקָה, בְּלִוְיַת רַבִּי
אֲשֶׁר זֶלִיג מַרְגָּלִיּוֹת, הַמְקֻבָּל הַיְרוּשַׁלְמִי הַמְפֻרְסָם. שָׁעָה
קַלָּה הִתְעַכֵּב בְּבֵית הַכְּנֶסֶת הָעַתִּיק 'בֵּית אֵל', מְקוֹם תְּפִלָּתוֹ
שֶׁל הַמְקֻבָּל רַבִּי שָׁלוֹם שַׁרְעַבִּי. אוֹתָהּ שָׁעָה רָחֲשׁוּ
שִׂפְתוֹתָיו דִּבְרֵי תּוֹרָה. מִכָּאן יָצָא לֶחָצֵר וְאַף יָרַד אֶל הַבּוֹר,
אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ מַגִּיעִים לִמְעָרָה מִסְתּוֹרִית, מָקוֹם בּוֹ הִתְבּוֹדְדוּ
לְפָנִים חַכְמֵי הַקַּבָּלָה 'הַמְכַוְּנִים', כְּמוֹ
רַבּוֹתֵינוּ רַבִּי יִשְׂרָאֵל יַעֲקֹב אַלְגָּאזִי, בַּעַל הַ'קְּהִלַּת
יַעֲקֹב', בְּנוֹ הַמַּהֲרִי"ט אַלְגָּאזִי וְהַחִידָ"א. נִכַּר עָלָיו
כִּי הוּא נִרְגָּשׁ לִהְיוֹת בַּמְּעָרָה שֶׁבָּהּ הִתְפַּלְּלוּ קְדוֹשִׁים
אֵלֶּה, מָשָׁל צֵרוּפֵי הַשֵּׁמוֹת שֶׁיִּחֲדוּ עוֹד מְרַחֲפִים בַּאֲוִיר
הַמָּקוֹם. (הגדה של פסח 'מעשה רב').

הַ'יְסוֹד וְשֹׁרֶשׁ הָעֲבוֹדָה' : לִקְבֹּעַ שִׁעוּר קָבוּעַ בְּכָל יוֹם בַּזֹּהַר.

אָדָם יָכוֹל לָבוֹא אֶל קְצָת הַשָּׂגַת
גְּדֻלָּתוֹ וְרוֹמְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ מִכָּל לִמּוּדֵנוּ, כְּמוֹ מִלִּמּוּד חָכְמַת
הַקַּבָּלָה, וּבְיִחוּד מִלִּמּוּד סֵפֶר זֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְהַתִּקּוּנִים, חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו
וְכוּ'. אַחַי וְרֵעַי,
אִם כָּל כָּךְ גְּדוֹלָה לַשָּׁמַיִם שִׂיאוֹ וּמַעֲלָתוֹ וְכַמָּה
תַּקִּיף חֵילָא דְּהַאי
אִילָנָא רַבְרְבֵי שֶׁל לִמּוּד סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְשֹׁרֶשׁ בְּאֶרֶץ גִּזְעוֹ
לְשַׁלֵּחַ רְצוּצִים חָפְשִׁי
מִן הַגָּלוּת הַמַּר,
הָאֵיךְ לֹא יִתְלַהֵב
לֵב הָאָדָם לְהָאִיר
אֹזֶן לִשְׁמֹעַ בְּלִמּוּדִים לִקְבֹּעַ שִׁעוּר קָבוּעַ
בְּכָל יוֹם בַּזֹּהַר
הַקָּדוֹשׁ וּבַתִּקּוּנִים וּשְׁאָר
סִפְרֵי הַמְקֻבָּלִים. ('יסוד ושרש העבודה' שער ו' פרק ג').

מִתּוֹךְ הַקְדָּמַת מהרח"ו לְסֵפֶר עֵץ חַיִּים

שֶׁהַחִטָּה שֶׁהִיא בְּגִימַטְרִיָּא כְּמִנְיַן
כ"ב אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, הַגְּנוּזָה תּוֹךְ כַּמָּה קְלִפִּין
וּלְבוּשִׁין שֶׁהֵם הַסֻּבִּין, וְהַמֻּרְסָן, וְהַתֶּבֶן, וְהַקַּשׁ, וְהָעֵשֶׂב
הַנִּקְרָא חָצִיר, כֵּן הַמִּשְׁנָה אֵצֶל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה נִקְרָא חָצִיר,
וְזֶה נִרְמָז בְּסֵפֶר הַזֹּהַר פָּרָשַׁת כִּי תֵצֵא בר"מ דרע"ה
ע"ב אֵצֶל רַבָּנָן וַוי לְאִינוּן דְּאָכְלִין תֶּבֶן דְּאוֹרָיְיתָא, וְלָא
יָדְעִי בְּסִתְרֵי אוֹרָיְיתָא. (וכן מצינו בזהר תיקונים צג: שגם לעץ החיים המסמל את
התורה יש קליפות כמו לכל עץ. אמנם הקליפות נותנות ריח טוב, והם קליפות קדושות, אבל
הם עדיין קליפות ביחס לפרי).

בָּאתִי לְהַרְחִיב דְּרוּשׁ זֶה לֹא יַסְפִּיקוּ
מֵאָה קֻנְטְרֵסִין בְּלִי סָפֵק בְּלִי שׁוּם גֻּזְמָא, הַאֻמְנָם הֶחָכָם
עֵינָיו בְּרֹאשׁוֹ כִּי דִּבְרֵי אֱמֶת אֲנִי אוֹמֵר, וְאַל יִתְמַהּ הָאָדָם
בִּרְאוֹתוֹ סֵ' הַזֹּהַר אֵיךְ קוֹרֵא אֶל הַמִּשְׁנָה שִׁפְחָה וּקְלִפִּין,
כִּי עֵסֶק הַמִּשְׁנָה כְּפִי פְּשָׁטֵיהּ אֵין סָפֵק שֶׁהֵם לְבוּשִׁין
וּקְלִפִּין חִיצוֹנִים בְּתַכְלִית אֵצֶל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, הַנִּגְנָזִים
וְנִרְמָזִים בִּפְנִימִיּוּתָהּ, כִּי כָּל פְּשָׁטֶיהָ הֵם בָּעוֹלָם הַזֶּה
בִּדְבָרִים חָמְרִים תַּחְתּוֹנִים.

מִדּוֹתָיו יִתְבָּרַךְ הֵם מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה,
וְלָכֵן הָעוֹסְקִים בִּפְשָׁטֵיהָ הַגּוּפָנִיִּים הַטּוֹבִים עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר
"בִּשְׂמאולָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד", הוּא הַפְּרָס הַנָּתוּן לָהֶם בָּעוֹלָם
הַזֶּה, כִּי כֵן עִסְקָם בַּתּוֹרָה הוּא בִּבְחִינַת הֱיוֹתָם בָּעוֹלָם הַזֶּה,
בְּדִינֵי אִסּוּר וְהֶתֵּר, טֻמְאָה וְטָהֳרָה וְכוּ', וְהֵם כְּנֶגֶד הָעֶבֶד
הָעוֹבֵד אֶת רַבּוֹ שֶׁבְּוַדַּאי עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס, וְכָל חֶסֶד
דְּעָבְדִי לְגַרְמַיְיהוּ עָבְדִי, כַּעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת הַמְשַׁמְּשִׁים אֶת
רַבָּם עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס. אָמְנָם הָעוֹסְקִים בְּרָזֵי הַתּוֹרָה שֶׁהֵם
בְּחִינַת הַתּוֹרָה כְּפִי מַה שֶּׁעוֹסְקִים בָּהּ בָּעוֹלָם הַבָּא, עֲלֵיהֶם
נֶאֱמַר "אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ" לְעוֹלָם שֶׁכֻּלּוֹ אָרֹךְ,
כְּבֵן הַנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים וּמְשַׁמֵּשׁ לִפְנֵי אָבִיו שֶׁלֹּא עַל
מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס.

שֶׁאָדָם לָמֵד הֶבֶל הִיא לִפְנֵי תּוֹרָתוֹ שֶׁל
מָשִׁיחַ, וְאִם כָּךְ נֶאֱמַר עַל תּוֹרָתוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ שֶׁהִיא בִּהְיוֹתָם
בְּגוּף וְנֶפֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ זַ"ל אֵין בֵּין הָעוֹלָם הַזֶּה
לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ אֶלָּא שִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת בִּלְבַד וְכוּ', וְלָכֵן
תּוֹרַת הָעוֹלָם הַזֶּה הַמִּתְלַבֶּשֶׁת בַּקְּלִפִּין, לְסִבַּת הֱיוֹת הַיֵּצֶר
הָרַע הַנִּקְרָא קְלִפָּה מְצוּיָה בָּעוֹלָם, הִיא הֶבֶל לִפְנֵי תּוֹרָתוֹ שֶׁל
מָשִׁיחַ שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט קְצָת מִלְּבוּשֶׁיהָ וּקְלִפּוֹתֶיהָ, מֵאַחַר שֶׁגַּם
בְּנֵי אָדָם נִתְפַּשְּׁטוּ מִקְּלִפַּת הַיֵּצֶר הָרַע, וְקַל וָחֹמֶר בֶּן
בְּנוֹ שֶׁל קַל וָחֹמֶר בִּהְיוֹתֵנוּ לְמַעְלָה בָּעוֹלָם הַבָּא עוֹלַם
הַנְּשָׁמוֹת נִפְשָׁטוֹת מִכָּל מִינֵי לְבוּשׁ כְּלָל, כִּי עֵסֶק הַתּוֹרָה
אֲשֶׁר לָהֶם אֵינֶנּוּ רַק בְּנִשְׁמַת הַתּוֹרָה וְסוֹדוֹתֶיהָ הַפְּנִימִיִּים.

אַל יֹאמַר אָדָם אֵלְכָה לִי וְאֶעֱסֹק בְּחָכְמַת
הַקַּבָּלָה מִקֹּדֶם שֶׁיַּעֲסֹק בַּתּוֹרָה בַּמִּשְׁנָה וּבַתַּלְמוּד, כִּי
כְּבָר אָמְרוּ רַבֵּנוּ זַ"ל אַל יִכָּנֵס אָדָם לַפַּרְדֵּס אֶלָּא אִם כֵּן
מִלֵּא כְּרֵסוֹ בְּבָשָׂר וְיַיִן, וַהֲרֵי זֶה דּוֹמֶה לִנְשָׁמָה בִּלְתִּי
גּוּף, שֶׁאֵין לָהּ שָׂכָר וּמַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן עַד הֱיוֹתָהּ מִתְקַשֶּׁרֶת
בְּתוֹךְ הַגּוּף בִּהְיוֹתוֹ שָׁלֵם מְתֻקָּן בְּמִצְוֹת הַתּוֹרָה,
בְּתַרְיַ"ג מִצְוֹת, וְכֵן בְּהֵפֶךְ בִּהְיוֹתוֹ עוֹסֵק בְּחָכְמַת
הַמִּשְׁנָה וְהַתַּלְמוּד בַּבְלִי וְלֹא יִתֵּן חֵלֶק גַּם אֶל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה
וּסְתָרֶיהָ, כִּי הֲרֵי זֶה דּוֹמֶה לַגּוּף הַיּוֹשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ בִּלְתִּי
נִשְׁמַת אָדָם נֵר הַמְּאִירָה בְּתוֹכָהּ, בְּאֹפֶן שֶׁהַגּוּף יָבֵשׁ בִּלְתִּי
שׁוֹאֵף מִמְּקוֹר חַיִּים.

נִתְבָּאֵר בְּמִדְרַשׁ אַגָּדָה הַזֶּה כִּי עֲוֹן
אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע הוּא שֶׁלֹּא בָּחַר לְהִתְעַסֵּק
בְּעֵץ הַחַיִּים שֶׁהִיא חָכְמַת הַקַּבָּלָה, וְזֶהוּ עַצְמוֹ עֲוֹן הָעֵרֶב רַב
הָאוֹמְרִים לְמשֶׁה "דַּבֶּר אַתָּה עִמָּנוּ וְנִשְׁמָעָה" בְּעֵץ
הַדַּעַת טוֹב וָרָע, "וְאַל יְדַבֵּר עִמָּנוּ אֱלֹהִים פֶּן נָמוּת"
בְּסִתְרֵי תּוֹרָה, כִּסְבָרַת הַטּוֹעִים קְצָת בְּנֵי תּוֹרָה אֲשֶׁר
בִּזְמַנֵּנוּ זֶה הַמּוֹצִיאִים שֵׁם רַע עַל חָכְמַת הָאֱמֶת חַיֵּי עוֹלָם,
וְאוֹמְרִים שֶׁכָּל מִי שֶׁמִּתְעַסֵּק בָּהּ יָמוּת בְּקַצְרוּת שָׁנִים ח"ו.

דְּמַתְנִי' וְאָמוֹרָאִי' כָּל תַּלְמוּדָא דִלְּהוֹן
עַל רָזִין דְּאוֹרָיְיתָא סִדְּרוּ לֵיהּ וּבְלִי סָפֵק, כִּי הָעוֹסְקִים
בְּתַלְמוּד בַּבְלִי בִּלְבַד מְגַשְּׁשִׁים כְּעִוְרִים קִיר בִּלְבוּשֵׁי
הַתּוֹרָה, וְאֵין לָהֶם עֵינַיִם רוֹאוֹת בְּרָזֵי הַתּוֹרָה הַנִּסְתָּרִים
בּוֹ, כִּי לֹא עַל חִנָּם כְּפִי רְצוֹנָם פָּסְקוּ טָמֵא טָהוֹר, אִסּוּר
וְהֶתֵּר, כָּשֵׁר וּפָסוּל, אֶלָּא מִתּוֹךְ פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה כַּנּוֹדָע
לְיוֹדְעֵי חֵן.

יֹאמַר אָדָם אִם כֵּן מֵעַתָּה אֲנִי פָּטוּר
וּמֻתָּר מִלְּהִתְעַסֵּק בַּחָכְמָה הַזֹּאת עַד לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי
בָּעוה"ז אֵין כֹּחַ לְיָדְעָם, וְלָכֵן אָמַר הַכָּתוּב "אֵלֶּה
הַדְּבָרִים עֲשִׂיתִם וְלֹא עֲזַבְתִּים".

לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה,
וְאֵינָם עוֹסְקִים בְּחָכְמַת הַקַּבָּלָה שֶׁהִיא נוֹתֶנֶת כָּבוֹד לַתּוֹרָה,
כִּי הֵם מַאֲרִיכִים הַגָּלוּת וְכָל הָרָעוֹת הַמִּתְרַגְּשׁוֹת לָבוֹא
בָּעוֹלָם.

בְּחַכְמֵי הַפְּשָׁט עַצְמָם ב' בְּחִינוֹת, אִם
הַכַּת שֶׁהֵם יִרְאֵי ה' וְעוֹסְקִים בָּהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֶלָּא שֶׁנִּשְׁאֲרוּ
בְּתוֹךְ הַחֹשֶׁךְ מִנְּעוּרֵיהֶם, וְלֹא לָמְדוּ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה,
וּמִתְיָרְאִים לָגַעַת בָּהֶם, בְּאָמְרָם "מִי יַעֲלֶה לָּנוּ
הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ", וּ"מִי עָלָה שָׁמַיִם
וַיֵּרַד", מָה הֵם רָזֶיהָ וְסוֹדוֹתֶיהָ, וְעַל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה
"וְאֶל הַשָּׁמַיִם וְאֵין אוֹרָם", כִּי גַּם שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת
חֲצוּבוֹת מִן הַשָּׁמַיִם אֵין אוֹרָם עִמָּהֶם, וּבְמַחֲשַׁכִּים יֵשְׁבוּ,
וּמִשָּׁם לֹא יֵצֵאוּ, וְעוֹד יֵשׁ כַּת אַחֶרֶת וְהֵם קְצָת תַּלְמִידֵי חַכָמִים
חֲרִיפִים וּמְפֻלְפָּלִים עוֹקְרֵי הָרִים וְטוֹחֲנָן זֶה בָּזֶה בְּפִלְפּוּלָם
בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ, עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר רָאִיתִי הֶהָרִים וְגוֹ' רֹעֲשִׁים
וּמִתְיָרְאִים לָגֶשֶׁת אֶל מְקוֹם אֵשׁ אֹכְלָה הֵם רָזֵי הַתּוֹרָה,
דִּבְרֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ לַהֶבֶת שַׁלְהֶבֶת וּמִתְיָרְאִים פֶּן יִצְרְבוּ
בָם צָרֶבֶת, כְּעִנְיַן הַהוּא יְנוּקָא דַּהֲוָה דָּרֵישׁ בַּחַשְׁמַל וּנְפַק
אִשָּׁא מִנֵּיהּ וַאֲכַלְתֵּיהּ, וּמַה טּוֹב וּמַה נָּעִים חֶלְקָם אִם עָלְתָה
לָהֶם כָּךְ, וְיִשָּׂרְפוּ בִּקְדֻשַּׁת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵשׁ אֹכְלָה
הוּא, וְעַל כַּיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ נֶאֱמַר "רָאמוֹת לֶאֱוִיל חָכְמוֹת"
וְלָכֵן בַּשַּׁעַר עֶשֶׂר סְפִירוֹת לֹא יִפְתַּח פִּיהוּ, וּבְלִי סָפֵק כִּי
הַחוֹשְׁבִים כָּךְ אֱוִילִים הֵם, כִּי לוּלֵי שֶׁהֵם חוֹשְׁבִים בְּעֵינֵיהֶם
דַּי לָהֶם אוֹתָהּ הַחָכְמָה הַפְּשׁוּטָה שֶׁיָּדְעוּ בָּהּ וּכְבָר הֵם
חֲכָמִים, לֹא הָיוּ נִמְנָעִים מִלִּכָּנֵס מִפְּנִימִיּוּתָהּ, וְעַל כַּיּוֹצֵא
בָּזֶה נֶאֱמַר "רָאִיתָ אִישׁ חָכָם בְּעֵינָיו תִּקְוָה לִכְסִיל"
וְאִם שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ ע"ה אֲשֶׁר עָלָיו נֶאֱמַר "וַיֶּחְכַּם
מִכָּל הָאָדָם", אָמַר בְּסוֹף יָמָיו בְּעֵת שֶׁחִבֵּר קֹהֶלֶת
"אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", וְלֹא בְּדַעְתּוֹ
כְּלָל לַחְשֹׁב שֶׁכְּבָר נִתְחַכֵּם, אֶלָּא חָשַׁב שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁלֶּעָתִיד
יִתְחַכֵּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה" לֶעָתִיד עַל יְדֵי
הַיְגִיעָה, וְעִם כָּל זֶה רָאָה אַחַר כָּךְ כִּי טָעָה בְּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב
"וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", וּמַה יַּעֲשׂוּ הַפְּתָאִים
הַיַּתּוּשִׁים אֲשֶׁר בִּזְמַנֵּנוּ זֶה בִּהְיוֹתָם חֲכָמִים שְׂמֵחִים
בְּחֶלְקָם וְשָׂשִׂים בַּעֲבוֹדָתָם.

וְאֵין עֹזֵר וְאֶשְׁתּוֹמֵם וְאֵין סוֹמֵךְ, וְהוּא
בִּהְיוֹתֵנוּ עֲסוּקִים בַּחָכְמָה הַזֹּאת כִּי עַל יָדָהּ תִּתְקָרֵב
הַגְּאֻלָּה, וְכִבְיָכוֹל יְשׁוּעָתָהּ לִשְׁכִינַת עֻזּוֹ הָיִינוּ מְמַהֲרִים
לְהַצְמִיחָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַתּוֹשַׁע לִי זְרֹעִי" לִי מַמָּשׁ
כִּבְיָכוֹל, וכנ"ל בַּמַּאֲמָר שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּהַקְדָּמָתֵנוּ זֹאת כִּי
הַכֹּל תָּלוּי בְּעֵסֶק הַחָכְמָה הַזֹּאת, וּמְנִיעָתֵנוּ לְהִתְעַסֵּק בָּהּ
הִיא גּוֹרֶמֶת אִחוּר וְעִכּוּב בִּנְיַן בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ.

בְּפֵרוּשׁ אַף בְּדִבְרֵי הַתַּנָּאִים שֶׁאֵין
הָאָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ לְגַמְרֵי בְּעֵסֶק הַמִּקְרָא וְהַמִּשְׁנָה
וְהָאַגָּדָה וְהַתַּלְמוּד בִּלְבַד, אֶלָּא הוּא מְחֻיָּב לַעֲסֹק בְּכָל
יְכָלְתּוֹ בְּסִתְרֵי תּוֹרָה וּבְמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה, כִּי אֵין הֲנָאָה
להקב"ה מִכָּל מַה שֶּׁבָּרָא בְּעוֹלָמוֹ רַק בִּהְיוֹת בָּנָיו לְמַטָּה
עוֹסְקִים בְּרָזֵי הַתּוֹרָה, לְהַכִּיר גְּדֻלָּתוֹ וְיָפְיוֹ וּמַעֲלָתוֹ, כִּי
בִּפְשָׁטֵי הַתּוֹרָה וּבְסִפּוּרֶיהָ וּבְדִינֶיהָ וּבְמִצְוֹתֶיהָ בִּהְיוֹתָם
כִּפְשָׁטָם אֵין בָּהֶם שׁוּם הֶכֵּר וִידִיעָה לֵידַע אֶת בּוֹרְאָם
יִתְבָּרַךְ, אַדְּרַבָּה יֵשׁ בָּהֶם מִצְוֹת וְחֻקִּים שֶׁאֵין הַדַּעַת
סוֹבְלָם, וְכָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם מוֹנִין אֶת יִשְׂרָאֵל וְאוֹמְרִים לָהֶם וְכִי
מָה הַתּוֹרָה הַזֹּאת אֲשֶׁר צִוָּה אֱלֹקֵיכֶם אֶתְכֶם, דְּבָרִים שֶׁנִּרְאִין
כְּחִידוֹת וּמְשָׁלִים, לִקַּח קֶרֶן וְלִתְקֹעַ בּוֹ בְּיוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה,
וְאַתֶּם אוֹמְרִים שֶׁעַל יְדֵי כֵּן שָׂטָן הָרוּחָנִי הַמְקַטְרֵג הָעֶלְיוֹן
מִתְעָרֵב, וְכַיּוֹצֵא מִדְּבָרִים אֵלּוּ, כִּמְעַט רֹב מִצְוֹת הַתּוֹרָה
וּבִפְרָט פְּרָטֵי דִּינֵיהֶם, אֵין הַשֵּׂכֶל סוֹבְלָם, וְאִם כֵּן הֵיכָן הוּא
הֲדַר הַתּוֹרָה וְיָפְיָהּ וּגְדֻלָּתָהּ, וְעַל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה נֶאֱמַר
"אִם צָדַקְתָּ מַה תִּתֶּן לוֹ וְאִם חָטָאתָ מַה תִּפְעָל בּוֹ" כִּי
הַשָּׂכָר וְהָעֹנֶשׁ אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם הוּא לְךָ לְבַדְּךָ, אָמְנָם בְּסוֹדוֹת
הַתּוֹרָה וּבְעֵסֶק כַּוָּנַת הַמִּצְוֹת עַל זֶה נֶאֱמַר בְּהֵפֶךְ, אִם
בְּטוֹבָה נֶאֱמַר "תְּנוּ עֹז לֵאלֹהִים" וְאִם בְּרָעָה נֶאֱמַר
"צוּר יְלָדְךָ תֶּשִׁי" וְכוּ', שֶׁלֹּא נִבְרָא הָאָדָם אֶלָּא כְּדֵי
שֶׁיִּלְמֹד חָכְמַת הַקַּבָּלָה.

בְּסֵפֶר הַזֹּהַר פָּרָשַׁת וַיֵּרָא דַּף קי"ח
ע"א וְזֶה לְשׁוֹנוֹ וְכַד יְהֵא קָרֵיב לְיוֹמֵי מְשִׁיחָא אֲפִלּוּ הָנֵי
רַבָּיֵי דְעָלְמָא זְמִינִין לְאַשְׁכָּחָא רָזִין טְמִירִין דְּחָכְמָתָא
וְכוּ', הֲרֵי מְבֹאָר כִּי עַד עַתָּה הָיוּ דִּבְרֵי חָכְמַת הַזֹּהַר
נֶעֱלֶמֶת, וּבְדָרָא בַּתְרָאָה תִּתְגַּלֶּה וְתִתְפַּרְסֵם חָכְמָה הַזֹּאת,
וְיָבִינוּ וְיַשְׂכִּילוּ בְּרָזֵי הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא הִשִּׂיגוּ הַקּוֹדְמִים
אֵלֵינוּ, וּבָזֶה נִסְתַּלְּקָה הַשָּׂגַת הַפְּתָאִים הַמַּקְשִׁים וְאוֹמְרִים
אִיכַּשּׁוּר דָּרֵי, וְאִם דּוֹרוֹת שֶׁלְּפָנֵינוּ לֹא הִשִּׂיגוּהָ אֵיךְ
נֵדַעֶנָּה אֲנַחְנוּ, וּבָזֶה יִסָּכֵר פִּיהֶם, וְאָמְנָם עִם הֱיוֹת זֶה
פָּשׁוּט וּמְבֹאָר כִּי בְּאֵלּוּ הַדּוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים יִתְפַּרְנְסוּן
מֵהַאי חִבּוּרָא וְתִתְגַּלֶּה אֲלֵיהֶם הַחָכְמָה הַזֹּאת.

לִקּוּטִים מִתּוֹךְ סֵפֶר "אוֹר הַזֹּהַר הֶחָדָשׁ".

[מֵאֵת הָאַדְמוֹ"ר מֵהָאלְמִין שליט"א]

הַמּוֹנֵעַ וְחוֹשֵׂךְ עַצְמוֹ מִלִּמּוּד הַקַּבָּלָה הוּא
נִדְחֶה מִמְּחִצַּת צַדִּיקִים וּמַפְסִיד עוֹלָמוֹ וְאֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת
בְּאוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים. ('חות יאיר' סימן רי).

יַשִּׂיג אָרְחוֹת חַיִּים אֶלָּא עַל יְדֵי לִמּוּד הַזֹּהַר,
וּבַדּוֹר הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ שְׁכִינְתָּא עֶלְיוֹנָה אֶלָּא עַל
יְדֵי הַזֹּהַר וְכִתְבֵי מָרָן הָרַב חַיִּים וִיטַאל בִּלְבַד שֶׁנֶּאֶמְרוּ
בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים אוֹהֵב יָמִים מִבְּלִי
לְבַלּוֹת יוֹם בִּלְתִּי קְדֻשָּׁה לִרְאוֹת טוֹב עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה,
יִדְבַּק נַפְשׁוֹ בְּסֵפֶר הַזֹּהַר וּבְכִתְבֵי מָרָן הָרַב חַיִּים וִיטַאל
בִּלְבַד. (רבי יצחק איזיק מקומרנה, 'היכל
הברכה', דברים נח:).

לְךָ חַיִּים בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא אֶלָּא בְּלִמּוּד
גְּמָרָא וּפוֹסְקִים עִם חָכְמַת הַזֹּהַר וְכִתְבֵי מָרָן אֱלֹקִי הָאֲרִ"י ('נוצר חסד' פרק ד' משנה א').

הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ יְכוֹלִין
לְהַשִּׂיג שְׁלֵמוּת נַפְשָׁם, לְהִתְלַהֵב בְּזִכּוּךְ רַב וּבִקְדֻשָּׁה
לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמָם נֹעַם זִיו אוֹר הַשְּׁכִינָה בְּאוֹר עֶלְיוֹן וְצַח
בִּדְבֵקוּת וְיִרְאָה וְאַהֲבָה, וְהַכֹּל עַל יְדֵי פַּשְׁטוּת הַתּוֹרָה,
תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה נִגְלֶה, אֲבָל בְּדוֹר זֶה עִקְבוֹת דִּמְשִׁיחָא,
שֶׁהָרַע גּוֹבֵר וּמִתְנַשֵּׂא וְחֻצְפָּא יִסְגֵּי, מִי יָגֵן עָלֵינוּ מִן
הַקְּלִפּוֹת הָרָעוֹת הַמַּחְשִׁיכִים הָאוֹר וְהַשֵּׂכֶל. וְלוּלֵא מְתִיקוּת
עֲרֵבוּת נֹעַם זִיו לְשׁוֹן הַזֹּהַר וְהַתִּקּוּנִים וְכִתְבֵי מָרָן,
הַמְּאִירִין לַנֶּפֶשׁ הַמַּשְׂכֶּלֶת וּמְיַשְׁבִין הַדַּעַת מְשַׂמַּחַת לֵב
וּמְאִירַת עֵינַיִם, לֹא הָיָה בְּאֶפְשָׁרוּת לְהָאִיר מֵרֹב הַצָּרוֹת
וַחֲלִישׁוּת דַּעַת מֵרְשָׁעִים הַמִּינִים וְאֶפִּיקוֹרְסִים. וְלָכֵן אַחַי
טַעֲמוּ וּרְאוּ אוֹר הַגָּנוּז וּמְתִיקוּת שֶׁיֵּשׁ בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ
הַמֵּאִיר לַנֶּפֶשׁ, וְתִתְעַלֶּה לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד רוּם הַמַּעֲלוֹת,
חֲזַק חֲזַק חֲזַק וֶאֱמַץ, לֹא תִּירָא וְלֹא תִּפְחַד. ('נתיב מצוותיך', נתיב התורה, שביל א' אות ל').

עֵסֶק הַתּוֹרָה עִנְיַן עִסְקוֹ
בְּפַרְדֵ"ס הַתּוֹרָה שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת פְּ'שָׁט רֶ'מֶז דְּ'רוּשׁ
ס'וֹד בְּכָל בְּחִינַת מֵהֶם כְּפִי אֲשֶׁר יוּכַל לְהַשִּׂיג עַד מָקוֹם
שֶׁיָּדוֹ מַגַּעַת לִטְרֹחַ וְלַעֲשׂוֹת לוֹ רַב שֶׁיְּלַמְּדֶנּוּ, וְאִם לֹא
עָשָׂה כֵּן הֲרֵי חָסֵר מִצְוָה אַחַת שֶׁל תַּלְמוּד תּוֹרָה שֶׁהִיא גְּדוֹלָה
וּשְׁקוּלָה כְּכָל הַמִּצְווֹת, וְצָרִיךְ שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל עַד שֶׁיִּטְרַח בַּד' בְּחִינוֹת שֶׁל פַּרְדֵּ"ס כַּנִּזְכַּר. (שער המצוות להאר"י ז"ל
דף א').

סוֹטָה (כא:) עֲבֵרָה
מְכַבָּה מִצְוָה וְאֵין עֲבֵרָה מְכַבָּה תּוֹרָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י:
לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה זוֹ תּוֹרָה, דִּכְתִיב הֱבִיאַנִי אֶל בֵּית הַיַּיִן,
וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָה, יַיִן סוֹד, וְנִרְאֶה דְּרַשִׁ"י בָּא
לְהַשְׁמִיעֵנוּ הַמָּאוֹר שֶׁבָּהּ מַחֲזִירוֹ לְמוּטָב, קָאֵי עַל מִי
שֶׁלּוֹמֵד בִּפְנִימִיּוּת הַתּוֹרָה וְסוֹדוֹתֶיהָ אֲשֶׁר טְמוּנִים בַּתּוֹרָה,
אָז יִזְכֶּה בְּלִמּוּדוֹ לִדְבֵקוּת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְכֵן מָצָאתִי
כַּדְּבָרִים הָאֵלּוּ בִּירוּשַׁלְמִי חֲגִיגָה בְּקָרְבַּן הָעֵדָה: הַמָּאוֹר
שֶׁבָּהּ רֶמֶז לְסוֹדוֹת הַחָכְמָה. (דברי תורה מהדורא ב' סימן ט').

וּרְאֵה כָּל מִי שֶׁהוֹלֵךְ לָעוֹלָם הַהוּא בְּלִי יְדִיעָה, אֲפִלּוּ
יֵשׁ בּוֹ מַעֲשִׂים טוֹבִים רַבִּים, מוֹצִיאִין אוֹתוֹ מִכָּל הַשְּׁעָרִים
שֶׁבָּעוֹלָם הַהוּא. (זהר חדש שיר השירים דף ע' עמוד ד').

בְּהַעֲלֹתְךָ
(דף קנב.) קָרֵי לָעוֹסְקִים בְּחָכְמַת הָאֱמֶת אִינוּן דַּהֲווּ קָיְימֵי
בְּטוּרָא דְּסִינַי, וְנִכְתַּב בְּצִדוֹ, אָמַר מַעְתִּיק: מַשְׁמָע אוֹתָם
שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים סוֹדוֹת הַתּוֹרָה לֹא עָמְדוּ עַל הַר סִינַי. וְנִרְאֶה לִי
בְּבֵאוּר כַּוָּנָתוֹ כִּי בִּתְחִלָּה כְּשֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל לִקְרַאת
הָאֱלֹקִים הָיוּ מִתְיַצְּבִים בְּתַחְתִּית הָהָר וְאַחַר כָּךְ נֶאֱמַר: "וַיַּרְא
הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק", כִּי הָיוּ יְרֵאִים פֶּן תֹּאכְלֵם
הָאֵשׁ הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת וְיָמוּתוּ. וְהָיָה מִקְצָת מֵהָעָם שֶׁהָיוּ
שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים לִקְרַאת הַשְּׁכִינָה וְלֹא רָצוּ לָזוּז מִמְּקוֹמָם
הָרִאשׁוֹן לַעֲמֹד מֵרָחוֹק אֲפִילוּ אִם יָמוּתוּ מַמָּשׁ, וַעֲלֵיהֶם הוּא מַה
שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַנִּזְכַּר אִינּוּן דְּקַיְימוּ בְּטוּרָא דְּסִינַי, כְּלוֹמַר
וְלֹא נָעוּ וְעָמְדוּ מֵרָחוֹק אֶלָּא עָמְדוּ בְּטוּרָא דְּסִינַי מִתְּחִלָּה
וְעַד סוֹף וְלָכֵן הֵם זוֹכִים לְחָכְמַת הָאֱמֶת. וְאוֹתָן הַנְּשָׁמוֹת אֲשֶׁר
נָעוּ עִם הָעָם וְעָמְדוּ מֵרָחוֹק כֵּן הֵם עוֹשִׂים גַּם עַתָּה שֶׁנָּסִים
וְעוֹמְדִים מֵרָחוֹק לְחָכְמַת הָאֱמֶת מִיִּרְאָתָם פֶּן תֹּאכְלֵם הָאֵשׁ
הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת. (הקדמת הספר 'בית לחם יהודה').

בְּעִירֵנוּ
בַּגְדַד יִבָּנֶה עִירֵנוּ אָמֵן, הָיוּ לָנוּ שְׁנַיִם כְּרוּבִים זָהָב
הַסּוֹכְכִים עַל הָעִיר מִבַּיִת וּמִחוּץ וְהֵמָּה אֲשֶׁר הָיוּ לָנוּ לְחוֹמָה
וּלְמַחֲסֶה בְּיוֹם זַעַם, הָרִאשׁוֹן בַּקֹּדֶשׁ צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם חָכָם
רַבִּי יוֹסֵף חַיִּים. וְשֵׁנִי בַּקֹּדֶשׁ הָרַב הַגָּאוֹן חָכָם רַבִּי
שִׁמְעוֹן אַהֲרֹן הַמְכֻנֶּה אַגָּסִי זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה. הַמְחַבֵּר
סֵפֶר 'בְּנֵי אַהֲרֹן' עַל שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים, אֲשֶׁר ב' צַדִּיקִים אֵלּוּ
הֵם לְבַדָּם הָיוּ נִמְצָאִים בְּעִירֵנוּ שֶׁרֹב עִסְקָם הָיָה בְּעֵץ חַיִּים
וּבִשְׁמוֹנָה שְׁעָרִים, כָּל אֶחָד וְאֶחָד הוּא עוֹסֵק לְבַדּוֹ בְּחֶדֶר
מַשְׂכִּיתוֹ בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְהֵמָּה בִּזְכוּתָם וְצִדְקָתָם הָיוּ מְגִנִּים
עַל הָעִיר זֶה מִפֹּה וְזֶה מִפֹּה, אֶפֶס כְּשֶׁגָּמְרוּ הָעֲווֹנוֹת וְנִלְקַח
אֲרוֹן הָאֱלֹהִים חָכָם רַבִּי יוֹסֵף חַיִּים זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּשְׁנַת ה'תרס"ט
בי"ג אֱלוּל הִתְחִילָה הָעִיר לִהְיוֹת צוֹלַעַת מְהַלֶּכֶת עַל רֶגֶל אַחַת
וְהִתְחִילוּ הַצָּרוֹת לָבוֹא וכו', וְהָיִינוּ מִתְנַחֲמִים בְּחָכָם רַבִּי
שִׁמְעוֹן אַהֲרֹן וְכוּ', אַחֲרֵי חֲמִשָּׁה שָׁנִים בְּלֵיל ו' ח' לְחֹדֶשׁ
מְנַחֵם שְׁנַת הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעַ"ד נָסַע גַּם הוּא לִמְנוּחוֹת
וְעָזַב אוֹתָנוּ לַאֲנָחוֹת. וּבְהִסְתַּלֵּק גַּם חָכָם רַבִּי שִׁמְעוֹן
זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז כָּבָה מֵהָעִיר גַּם שְׁבִיב הָאַחֲרוֹן. יוֹסֵ"ף
אֵינֶנּוּ וְשִׁמְעוֹן אֵינֶנּוּ. וְהָיְתָה עֵת צָרָה לְיַעֲקֹב צָרָה
כְּמַבְכִּירָה כִּי בְּלֵיל כ' י"א מְנַחֵם אַחֲרֵי פְּטִירָה חָכָם רַבִּי
שִׁמְעוֹן זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בַּבֹּקֶר הַשְׁכֵּם נִדְבְּקוּ מוֹדָעוֹת
אֲדֻמִּים מִטַּעַם הַמֶּלֶךְ וּגְדוֹלָיו בְּכָל הַשְּׁוָקִים וּבְכָל הַמְּקוֹמוֹת
וּבְתוֹךְ הַמּוֹדָעוֹת מְצֻיָּר חֶרֶב אָדֹם לְאוֹת מִלְחָמָה מַמְלָכָה
בְּמַמְלָכָה. מַמְלֶכֶת קוֹסְטַנְטִינָא בְּמַמְלֶכֶת בְּרִיטַנְיָיא. וְתֵכֶף
הִתְחִיל לְקַבֵּץ אֶת בַּחוּרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָצֵאת לְמִלְחָמָה לְהִלָּחֵם
עִם בְּרִיטַנְיָיא וְהָיוּ מַסִּיעִין אוֹתָם מֵעִיר לְעִיר וּמִמִּדְבָּר
לְמִדְבָּר בֶּהָרִים וּבַגְּבָעוֹת עַד הַגִּיעָם עַד מְקוֹם קִשְׁרֵי
הַמִּלְחָמָה, וּמִנִּי אָז וְהָלְאָה מְצָאוּנוּ רַבּוֹת רָעוֹת וְצָרוֹת וְהָיוּ
הַצָּרוֹת דּוֹחֲקוֹת זוֹ אֶת זוֹ כָּל אַחַת רוֹצָה לְהַקְדִּים אֶת פְּנֵי
חֲבֶרְתָּהּ וְאֵין שָׁעָה בְּלֹא רָעָה וְאֵין רֶגַע בְּלֹא נֶגַע, וּגְזֵרוֹת
קָשׁוֹת נִתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם נוֹסָף עַל יוֹם אֶתְמוֹל.

מִן
הַשָּׁמַיִם נִלְחֲמוּ כִּי בְּלֵיל ג' י"ג כִּסְלֵו שְׁנַת אֵיכָה תִרְעֶ"ה
צָפוּ מֵי נְהַר חִדֶּקֶל מֵרֹב הַגְּשָׁמִים וּפָרְצוּ גִּדְרֵי הַנָּהָר
וְשָׁטְפוּ וְעָבְרוּ תּוֹךְ הָעִיר בְּעוֹד הֱיוֹתֵנוּ יְשֵׁנִים עַל
מִטּוֹתֵינוּ בַּלַּיְלָה וְגָאוּ הַמַּיִם מֵי שָׁתוֹ, וַתְּהִי צְעָקָה
גְּדוֹלָה בְּתוֹךְ הָעִיר אֲשֶׁר כָּמוֹהָ לֹא נִהְיְתָה רַק בִּזְמַן יְצִיאַת
מִצְרַיִם. וְכָל אַנְשֵׁי הָעִיר עִם מַעֲמַסֵּיהֶם שֶׁעַל כִּתְפֵיהֶם וְעִם
בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם הַקְּטַנִּים שֶׁנּוֹשְׂאִים אוֹתָם עַל זְרוֹעוֹתָם
הָיוּ בּוֹרְחִים וְנָסִים בְּתוֹךְ הָעִיר מִמָּקוֹם הַנָּמוּךְ לַמָּקוֹם הַגָּבוֹהַּ
כִּי אֵין דֶּרֶךְ לָצֵאת מִן הָעִיר כִּי הַמַּיִם הִקִּיפוּ כָּל הָעִיר מִכָּל
צַד יוֹתֵר רָחוֹק מִמְּלוֹא עֵינָיו שֶׁל אָדָם, וְגָבְהוּ הַמַּיִם וְהִפִּילוּ
גַּלֵּיהֶם שְׁלִישׁ הָעִיר וְכַמָּה בְּנֵי אָדָם שֶׁלֹּא קָדְמוּ לִבְרֹחַ הָיוּ
בָּתֵּיהֶם קִבְרֵיהֶם רַחֲמָנָא לִיצְלַן. וְאַחַר כָּךְ בָּא דֶבֶר לֹא תָּקוּם
פַּעֲמַיִם צָרָה, גַּם נִתְמַלֵּא אֲוִיר הָרָקִיעַ פַּרְעוֹשִׁים וְנִלְוָה
עִמָּהֶם מַכַּת בַּצֹּרֶת וְיֹקֶר הַשְּׁעָרִים.

קוֹרֵא נָעִים הַבֵּט נָא וּרְאֵה לָמָּה מְצָאתָנוּ כָּל זֹאת תֵּכֶף וּמִיָּד בִּזְמַן סִלּוּקָם שֶׁל ב' צַדִּיקִים
הַנִּזְכַּר אִם לֹא לְהוֹדִיעַ לָנוּ שֶׁזְּכוּת חָכְמַת הָאֱמֶת שֶׁהָיוּ עוֹסְקִים בָּהּ הֵם אֲשֶׁר הָיוּ עוֹמְדִים
לְמָגֵן וְצִנָּה נֶגֶד מִדַּת הַדִּין וּבְעֹצֶם כֹּחָם וְאוֹנָם הָיוּ דּוֹחִים אֶת הַגְּזֵרוֹת, מַה שֶּׁלֹּא הָיָה יָכוֹל לַעֲמֹד נֶגֶד מִדַּת הַדִּין זְכוּת כַּמָּה צַדִּיקִים
וַחֲסִידִים הָעֲסוּקִים בְּחִיצוֹנִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר.

זֶה
לִהְיוֹת מַזְכֶּרֶת לְחַכְמֵי
הַדּוֹרוֹת לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁכַּמָּה צָרוֹת, רַבּוֹת וְרָעוֹת גּוֹרְמִים לָעוֹלָם בְּהִתְרַשְּׁלָם מֵעֵסֶק רָזֵי הַתּוֹרָה
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים הַנִּזְכַּר לְעֵיל דְּגָרִים
עֲנִיּוּתָא וְאֹרֶךְ גָּלוּתָא וְכוּ'. וְקֹצֶר גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְקֹצֶר צָרַת יִשְׂרָאֵל
וְקֹצֶר גִּלְגּוּלָם הַכֹּל הוּא תָּלוּי בְּצַוָּארָם עַל שֶׁיֵּשׁ בְּיָדָם יְכֹלֶת לַעֲסֹק בְּחָכְמַת הָאֱמֶת וְאֵינָם רוֹצִים לְמַעֵט מִשִּׁעוּר
לִמּוּדָם הַקָּבוּעַ לָהֶם וּלְהַנִּיחַ פְּנַאי לַעֲסֹק בְּרָזֵי תּוֹרָה וְסוֹדוֹתֶיהָ וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר בַּעֲדָם. (שם).

 

נודה מאד לכל מי שישלח הוספות על מאמר זה לזיכוי הרבים.

נא להפיץ מאמר זה לזיכוי הרבים ניתן לקבל עוד מאמרים בכתובת
המייל דלקמן

בס"ד יצאה לאור ספר 'סוד החשמל' לחבר בין תורת הנגלה לתורת
הנסתר [5 כרכים]

המחיר
במבצע עד גמר המלאי 80 שקל בלבד לסט. ניתן להשיג בטל: 0573109982. או בפקס 0737254480.
[email protected]
או במייל:

 

המעונינים לקבל בדואר אלקטרוני את מאמר קץ הגאולה בתשע"ב 150
עמודים. או את מאמר צניעות האישה עם הוספות חדשות [סוד חיי האישות לאור הקבלה
לנשואים בלבד], ישלחו בקשה למייל.

 

Sod Hachashmal 5 volumes; opens the gates of learning
pnimius hatorah.

Sifrei Sod Hachashmal (Hebrew) are now available in u.s.a
at Moznaim 7188530525

Under haskamos of many Gedoilim shlita and zatzal,

Explaining concepts of kabbalah in clear language.

 A weekly Torah
sheet is available by e-mail. Please send request to     [email protected]